生睿发天真,严观洼流得。
慧义彭亨进,寇渊千默塞。
生睿发天真,严观洼流得。
慧义彭亨进,寇渊千默塞。
这首诗描绘了八位僧人的智慧与修为,通过生动的比喻展现了他们内心的纯净与深邃。"生睿发天真",开篇即点明这八位僧人天生聪颖,智慧自然流露,展现出一种原始的纯真之美。"严观洼流得",进一步描述他们对世界的观察深刻而细致,如同在洼地中也能发现水流的细微变化,体现了他们洞察世事的能力。
"慧义彭亨进",这里的"彭亨"可能是指广大的空间或知识领域,意为他们的智慧和道义如广阔的空间一样无边无际,不断深入探索。"寇渊千默塞","寇渊"可能指的是深邃的海洋或知识的深渊,"千默塞"则暗示着他们面对知识的海洋时,能够保持沉默,静心思考,汲取精华,这是一种深沉的学习态度。
整体而言,这首诗以形象化的语言,赞美了这八位僧人在智慧、修为、道德等方面的卓越成就,以及他们对世界深刻的理解和内省的精神追求。
岭南风景天下稀,山水眼前真崛奇。
向来有客恣游赏,可是毗陵卞式之。
振衣爱上番山秀,寻仙再挹浮丘袖。
波罗庙前春浪多,粤王台上风烟旧。
柳波涌头听竹枝,杏花村里招酒旗。
寒翠亭留大苏墨,远华楼扁方孚诗。
朝汉台荒走群鹿,望海楼高送双目。
厓门吊古夕阳斜,海珠舣棹春潮绿。
五仙楼阁齐斗箕,九曜碣石浮连漪。
濂溪院前拜周子,白云山上访安期。
西樵峰峦齐泰岱,南华衣钵知何代。
六榕僧暇类懒残,三洲岩深足奇怪。
锦溪石无三品封,白莲池有双头红。
荔枝湾头酌明月,花林院里闻晨钟。
金牛山长瞰江测,松风阁与红尘隔。
合江绝胜多景楼,梅溪好似孤山宅。
苏仙井古谁浚源,达磨泉深汲不浑。
菖蒲生涧仙已去,沉香弃水亭犹存。
罗浮奇绝不可述,西岩巇崄谁曾入。
飞云楼上待云生,浴日亭前观日出。
小金山似大金山,胜地人誇黄木湾。
石屏台古土花紫,翠竹庵深春昼闲。
刘王花坞花非故,挹翠亭空谁复步。
堂缘后学思退之,楼为君王问丰度。
滴水岩垂百尺帘,平湖阁题千万篇。
红梅岭头簇车马,白猿洞口迷云烟。
歌仙岩上招群鹤,小西湖边洗双脚。
月溪春风花正浓,石门斜日潮初落。
寺号飞来知有无,亭名通越失崎岖。
忠襄遗庙草长碧,文献荒祠柏半枯。
大通昨夜龙听法,宝陀谁梦僧饭客。
杯渡庵空春草生,鉴空阁前秋月白。
君归毗陵兴不孤,我写新诗作画图。
约君重来续清赏,岭南嘉景无时无。
《岭南百咏送卞式之归毗陵》【明·江源】岭南风景天下稀,山水眼前真崛奇。向来有客恣游赏,可是毗陵卞式之。振衣爱上番山秀,寻仙再挹浮丘袖。波罗庙前春浪多,粤王台上风烟旧。柳波涌头听竹枝,杏花村里招酒旗。寒翠亭留大苏墨,远华楼扁方孚诗。朝汉台荒走群鹿,望海楼高送双目。厓门吊古夕阳斜,海珠舣棹春潮绿。五仙楼阁齐斗箕,九曜碣石浮连漪。濂溪院前拜周子,白云山上访安期。西樵峰峦齐泰岱,南华衣钵知何代。六榕僧暇类懒残,三洲岩深足奇怪。锦溪石无三品封,白莲池有双头红。荔枝湾头酌明月,花林院里闻晨钟。金牛山长瞰江测,松风阁与红尘隔。合江绝胜多景楼,梅溪好似孤山宅。苏仙井古谁浚源,达磨泉深汲不浑。菖蒲生涧仙已去,沉香弃水亭犹存。罗浮奇绝不可述,西岩巇崄谁曾入。飞云楼上待云生,浴日亭前观日出。小金山似大金山,胜地人誇黄木湾。石屏台古土花紫,翠竹庵深春昼闲。刘王花坞花非故,挹翠亭空谁复步。堂缘后学思退之,楼为君王问丰度。滴水岩垂百尺帘,平湖阁题千万篇。红梅岭头簇车马,白猿洞口迷云烟。歌仙岩上招群鹤,小西湖边洗双脚。月溪春风花正浓,石门斜日潮初落。寺号飞来知有无,亭名通越失崎岖。忠襄遗庙草长碧,文献荒祠柏半枯。大通昨夜龙听法,宝陀谁梦僧饭客。杯渡庵空春草生,鉴空阁前秋月白。君归毗陵兴不孤,我写新诗作画图。约君重来续清赏,岭南嘉景无时无。
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