何年飞虎锡,此地锁鹰房。
水入禅心定,花飘供裓香。
高谈犀饰麈,清啜茗成枪。
千骑尝留此,笼纱照屋梁。
何年飞虎锡,此地锁鹰房。
水入禅心定,花飘供裓香。
高谈犀饰麈,清啜茗成枪。
千骑尝留此,笼纱照屋梁。
这首诗描绘了一位僧人在深山中修行的景象。"何年飞虎锡,此地锁鹰房"两句,通过对比强调了僧人的隐居之处与世俗世界的差异,既有时间上的久远,也有空间上的隔离。
接下来的"水入禅心定,花飘供裓香"表达了一种超然物外的心境。水流不息而心神宁静,花瓣随风飘散却带着淡淡的清香,这是对僧人修炼过程中内心世界的描绘。
"高谈犀饰麈,清啜茗成枪"则转向了僧人的日常生活。"高谈"可能指的是僧人与客人的交流,而"犀饰麈"则是对他们言谈中智慧和教义的比喻;"清啜茗成枪"则形象地表达了茶水在杯中沸腾,好像剑锋一样,暗示着僧人生活中的每一件事物都充满了禅意。
最后两句"千骑尝留此,笼纱照屋梁"描绘了一幅壮观的画面。尽管外界可能有千军万马,但在这僧人的世界里,他们宁愿选择留下,享受这份静谧;而"笼纱照屋梁"则是对光线透过窗棂投射到室内的一种写实,更深化了僧人与世隔绝的意境。
整首诗通过对自然景观和僧人的生活细节的描绘,展现了一种超脱尘世、返璞归真的修行生活,同时也流露出诗人对这种生活状态的赞美之情。
地峻山形壮,周遭尽胜游。
抱岩如拱手,转岭似回头。
老木凌空迥,浓云覆石幽。
朝阳千里快,暮雨数峰愁。
涧底猿随鹿,松颠鹤胜鸥。
香花开静宇,烟火认他州。
宝翰中朝锡,神灯半夜留。
势容逋客恋,景许化工偷。
雪色连年贮,岚光几院收。
仙葩多踯躅,野果号猕猴。
法印传无碍,禅机问即酬。
丛林分径路,莲社得朋俦。
眼远层霄阔,心澄外物浮。
登临豁尘抱,今古信悠悠。
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。
慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。
人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。
父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。
朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。
忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。
此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。
况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。
双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。
拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。
我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。
行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
《慈母石》【宋·罗适】叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
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