石龙渡中作全文|注释|赏析

《石龙渡中作》全文

明 / 薛始亨形式: 古风

四十未闻道，素尚栖名山。

兹怀逾二纪，理策及晨间。

水宿越再晨，奄昏亦已三。

棹讴烟雾里，微月照潺湲。

借问我何为，景行朱明天。

此中多贤哲，在野若龙渊。

崆峒礼广成，柱下师老聃。

熙攘尘埃子，予心亶不然。

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鉴赏

这首诗描绘了一位诗人四十岁后，内心追求道义与自然和谐的生活状态。他渴望远离尘世的喧嚣，向往隐居名山，寻求心灵的宁静与真理。诗中提到的“二纪”可能指的是二十年，表明诗人这种志向持续了相当长的时间。

“水宿越再晨，奄昏亦已三”，描述了诗人乘舟渡过河流，从清晨到黄昏，连续穿越两个日夜的旅程。这不仅是一次物理上的旅行，也是心灵之旅的象征，诗人通过这样的经历，寻找内心的平静与真理。

“棹讴烟雾里，微月照潺湲”，描绘了诗人乘坐的小船在烟雾缭绕的河面上航行，微弱的月光洒在流动的河水之上，营造出一种静谧而神秘的氛围。这里运用了视觉和听觉的双重描写，增强了画面感，让读者仿佛能感受到诗人内心的宁静与对自然之美的赞叹。

“借问我何为，景行朱明天”，诗人以提问的方式，表达了自己追求的不仅仅是个人的宁静，更是在追寻更高远的理想与道德标准，如同仰望朱明天际，追求光明与真理。

“此中多贤哲，在野若龙渊”，诗人认为在这片远离尘嚣的土地上，隐藏着许多智慧与德行兼备的贤人，他们就像深藏不露的龙渊，深不可测，充满智慧与力量。

“崆峒礼广成，柱下师老聃”，引用古代传说中的故事，表达了诗人对古代圣贤的敬仰，希望能在这些贤哲的智慧中找到指引，如同向广成子学习，或是跟随老子学习道家哲学。

“熙攘尘埃子，予心亶不然”，诗人最后强调，尽管外界充满了纷扰与尘埃，但他的内心却坚定不移，不被世俗所动摇，保持着自己的独立思考与追求。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，展现了诗人对自然、真理与道德的深刻追求，以及在追求过程中内心的平静与坚定。

作者介绍: 薛始亨
朝代：明

薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。