傍柳随花笑几场,管弦声里度韶光。
尘随金勒□□细,风飏罗衣缕缕香。
傍柳随花笑几场,管弦声里度韶光。
尘随金勒□□细,风飏罗衣缕缕香。
这首诗描绘了春日游赏的情景,充满了生机与欢愉。诗人以细腻的笔触,勾勒出一幅春游图卷。
“傍柳随花笑几场”,开篇即以“笑”字点明了春游的愉悦氛围。柳树依依,花朵簇簇,游人或倚或坐,或行或立,与自然和谐共处,欢声笑语不绝于耳。这句诗通过“笑”这一生动的表情,展现了人们在春日里的轻松愉快心情。
“管弦声里度韶光”,进一步渲染了春游的欢乐气氛。在悠扬的音乐声中,时光仿佛被延长,人们在音乐的陪伴下,尽情享受着春日的美好。这里的“韶光”不仅指时间的流逝,更蕴含了对美好时光的珍惜和留恋。
“尘随金勒□□细”,这一句描绘了马匹在春日游赏中的场景。金勒是马鞍上的装饰,此处暗示了游人的身份和地位。尘土随着马蹄轻轻飞扬,既表现了行进中的动态美,也寓意着生活的轻盈与自由。
“风飏罗衣缕缕香”,最后以细腻的笔触描绘了女子穿着轻盈罗衣,在春风中飘扬的景象。缕缕香,不仅是指衣物本身的香气,更是象征着女性的优雅与魅力。春风拂过,不仅带来了自然界的清新气息,也传递了女性特有的温柔与美丽。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写,展现了元代文人对于春日游赏的独特感受和审美情趣。它不仅描绘了自然之美,更体现了人与自然和谐共处的意境,以及在美好时光中追求快乐与自由的精神。
捕蝗之术世所非,欲究此语兴于谁。
或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。
因之奸吏恣贪扰,户到头敛无一遗。
蝗灾食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。
吾嗟此语祗知一,不究其本论其皮。
驱虽不尽胜养患,昔人固已决不疑。
秉蟊投火况旧法,古之去恶犹如斯。
既多而捕诚未易,其失安在常由迟。
诜诜最说子孙众,为腹所孕多蜫蚳。
始生朝亩暮已顷,化一为百无根涯。
口含锋刃疾风雨,毒肠不满疑常饥。
高原下湿不知数,进退整若随金鼙。
嗟兹羽孽物共恶,不知造化其谁尸。
大凡万事悉如此,祸当早绝防其微。
蝇头出土不急捕,羽翼已就功难施。
只惊群飞自天下,不究生子由山陂。
官书立法空太峻,吏愚畏罚反自欺。
盖藏十不敢申一,上心虽恻何由知。
不如宽法择良令,告蝗不隐捕以时。
今苗因捕虽践死,明岁犹免为蝝菑。
吾尝捕蝗见其事,较以利害曾深思。
官钱二十买一斗,示以明信民争驰。
敛微成众在人力,顷刻露积如京坻。
乃知孽虫虽甚众,嫉恶苟锐无难为。
往时姚崇用此议,诚哉贤相得所宜。
因吟君赠广其说,为我持之告采诗。
《答朱采捕蝗诗》【宋·欧阳修】捕蝗之术世所非,欲究此语兴于谁。或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。因之奸吏恣贪扰,户到头敛无一遗。蝗灾食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。吾嗟此语祗知一,不究其本论其皮。驱虽不尽胜养患,昔人固已决不疑。秉蟊投火况旧法,古之去恶犹如斯。既多而捕诚未易,其失安在常由迟。诜诜最说子孙众,为腹所孕多蜫蚳。始生朝亩暮已顷,化一为百无根涯。口含锋刃疾风雨,毒肠不满疑常饥。高原下湿不知数,进退整若随金鼙。嗟兹羽孽物共恶,不知造化其谁尸。大凡万事悉如此,祸当早绝防其微。蝇头出土不急捕,羽翼已就功难施。只惊群飞自天下,不究生子由山陂。官书立法空太峻,吏愚畏罚反自欺。盖藏十不敢申一,上心虽恻何由知。不如宽法择良令,告蝗不隐捕以时。今苗因捕虽践死,明岁犹免为蝝菑。吾尝捕蝗见其事,较以利害曾深思。官钱二十买一斗,示以明信民争驰。敛微成众在人力,顷刻露积如京坻。乃知孽虫虽甚众,嫉恶苟锐无难为。往时姚崇用此议,诚哉贤相得所宜。因吟君赠广其说,为我持之告采诗。
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