九月苍天爽气高，重楼复降雨潇潇。
搅海赤龙真自在，迎风木马肯无寥。
每向廛中作系腰，六铢衣挂胜红绡。
醉后恣眠青苏塌，醒来频采玉芝苗。
《得道阳》全文
- 鉴赏
这首元代诗人王哲的《得道阳》描绘了秋天九月的清新景象。首句“九月苍天爽气高”写出了秋高气爽的气候特点，天空湛蓝，空气清新。接下来的“重楼复降雨潇潇”则通过雨声，营造出一种宁静而略带湿润的氛围。
“搅海赤龙真自在”运用了象征手法，将风雨比喻为翻腾的赤龙，展现了自然力量的生动与自由。“迎风木马肯无寥”进一步描绘了在风雨中，木马似乎也感受到了生活的乐趣，没有丝毫寂寥之感。
“每向廛中作系腰”中的“廛”指的是城市，诗人将风雨比喻为围绕在身边的伴侣，即使在喧嚣的城市中，也能带来心灵的宁静。“六铢衣挂胜红绡”借衣物轻薄来比喻风雨的温柔，比红色的丝绸更令人舒适。
最后两句“醉后恣眠青苏塌，醒来频采玉芝苗”描绘了诗人享受风雨带来的惬意，仿佛在醉梦中沉睡，醒来后又在青草地采摘灵芝，充满了超然物外的仙人生活气息。整体上，这首诗以风雨为载体，表达了诗人对自然和谐、超脱尘世的向往和追求。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
颜孝子乌墓
人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深处精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮蘋藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。
游大玲珑小玲珑
小玲珑，大玲珑，平林突起群玉峰。
霜铏剪取碧磈䃬，雷斧凿破青嵌崆。
自有此山生此石，鬼削天劖更无迹。
泗滨浮出瑞玉磬，周庙横陈古苍璧。
苍官俨冠剑，翠官披琅玕。
好风吹月来，光动九琳轩。
守庵道人形野倨，白领方袍草为屦。
颇奇二士入洞来，引向高亭最幽处。
他山岂无石，弄假不似真。
平泉马鹿迹何在，南墅甲乙名灰尘。
说真辩假无时了，山童隔竹敲茶臼。
桂
南之山丛丛，桂树生也直。
朱华自成林，不杂众芳植。
上有青鸾栖，因之为羽翼。
移根上林苑，零露滋晓色。
岂不罹凝寒，高标竦孤特。
丹心能自渥，身性不加饰。
所以离骚词，嘉其秉炎德。
相观穹壤间，人统形气识。
阳根为刚明，阴质为闇塞。
灵均莫能招，聊与花辩惑。