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《乃相与濯足于落涧泉语笑不相闻于是听其声于习观亭为之诗曰》全文
宋 / 释德洪   形式: 六言诗  押[文]韵

卧听石间流水,起寻洞口归云。

但愿一生如此,闲游更复同君。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而悠远的画面,通过细腻的笔触展现了诗人与友人共赏自然之美的场景。"卧听石间流水,起寻洞口归云",开篇即以生动的动词“听”和“寻”,将读者带入一个静谧的山水世界中。卧听,不仅表现了诗人对自然声音的沉浸式聆听,也暗示了一种放松、自在的心境;起寻,则是行动的开始,透露出探索与发现的乐趣。"洞口归云"则进一步渲染了神秘与超脱的氛围,仿佛引导着读者跟随诗人的脚步,踏入一个充满想象的空间。

接下来的两句"但愿一生如此,闲游更复同君",表达了诗人对这种生活状态的向往和对友情的珍视。"但愿"二字流露出一种淡淡的遗憾与期许,似乎在说:“如果能永远保持这样的生活状态,该有多好。”而“闲游更复同君”则直接点明了与友人共享这份闲适与快乐的重要性,强调了友情在这样生活中不可或缺的地位。

整体而言,这首诗通过简练的语言,营造出了一种远离尘嚣、亲近自然的生活理想,同时也体现了诗人对于友情的深厚情感。它不仅是一次心灵的旅行,也是对美好生活的向往与追求的表达。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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