圣心仁义相为一，行动无非个里来。
已自不思并不勉，曷尝著意为安排。
《孟子.由仁义行》全文
- 注释
- 圣心：指圣人的道德之心。
仁义：仁爱与正义。
相为一：融为一体。
行动：行为举止。
无非：只是，不过是。
个里来：源自内心深处。
已自：自然而然地。
不思：不刻意思考。
并不勉：不勉强自己。
曷尝：何曾，从未。
著意：特意，用心。
为安排：去安排。
- 翻译
- 圣人之心充满仁义，行为都源自于此。
他们自然地不做思考也不勉强，从未刻意去安排什么。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈普的《孟子·由仁义行》中的片段，主要阐述了儒家思想中仁义的核心理念。"圣心仁义相为一"表达了圣人之心与仁义是统一的，即内心的道德准则就是仁义的体现。"行动无非个里来"进一步强调，圣人的行为举止都源自于内心深处的仁义原则，自然而然地流露出来，而非刻意为之。
"已自不思并不勉"，意思是圣人行事无需刻意思考或勉强，因为仁义已经成为他们内在的习惯和驱动力。"曷尝著意为安排"则表明，他们并不需要特意去计划和安排，仁义的行为已经融入到日常生活的每一个细节中。
整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了儒家理想人格的内在修养和外在表现，强调了仁义作为最高道德标准对个人行为的引导作用。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
赠别南田杨子还晋石
我本卫川豪，君作燕城客。
意气各千里，相逢在燕陌。
燕城燕陌跨京华，青烟作帐银为沙。
五侯龙马耀金鞭，苍螭宝带屈盘拿。
层城日出歌钟起，绣户珠箔幌罗绮。
遥忆夔龙集凤池，亦知卫霍矜戚里。
笑倚青萍剑，耻上黄金台。
昭王非帝胄，乐毅自凡材。
燕丹空有心，荆卿徒悲哀。
白虹没长云，易水不能回。
瑶华翠葆浮云没，锦石雕甍秋后伐。
古人已见覆苍苔，今人空对西山月。
西山月出宫殿寒，坐愁白发惊飞湍。
风云万里不相待，白羲垂耳蛟龙蟠。
鸡鸣开九关，天狼若可攀。
誓欲请长缨，系胡燕然山。
长缨系胡心不朽，君去青山但挥手。
落日天风吹海波，月明来劝一杯酒。
酒中慷慨乐事无，据地酣歌玉唾壶。
晋石山川为君迓，千岩万壑来长途。
往日春光怀我处，奇花不尽相思树。
葡萄露下馀空醅，终日待君那能顾。
沧洲今已暮，瑶草不知路。
欲乘黄鹤一问之，为予净扫南田雾。
《赠别南田杨子还晋石》【明·卢楠】我本卫川豪，君作燕城客。意气各千里，相逢在燕陌。燕城燕陌跨京华，青烟作帐银为沙。五侯龙马耀金鞭，苍螭宝带屈盘拿。层城日出歌钟起，绣户珠箔幌罗绮。遥忆夔龙集凤池，亦知卫霍矜戚里。笑倚青萍剑，耻上黄金台。昭王非帝胄，乐毅自凡材。燕丹空有心，荆卿徒悲哀。白虹没长云，易水不能回。瑶华翠葆浮云没，锦石雕甍秋后伐。古人已见覆苍苔，今人空对西山月。西山月出宫殿寒，坐愁白发惊飞湍。风云万里不相待，白羲垂耳蛟龙蟠。鸡鸣开九关，天狼若可攀。誓欲请长缨，系胡燕然山。长缨系胡心不朽，君去青山但挥手。落日天风吹海波，月明来劝一杯酒。酒中慷慨乐事无，据地酣歌玉唾壶。晋石山川为君迓，千岩万壑来长途。往日春光怀我处，奇花不尽相思树。葡萄露下馀空醅，终日待君那能顾。沧洲今已暮，瑶草不知路。欲乘黄鹤一问之，为予净扫南田雾。
https://shici.929r.com/shici/zAWxggVf.html
狱夜书愁敬呈吴少槐吏部
天帝一震怒，贰负缚暝间。
石室梏两足，仰无日月攀。
我稽浔阳囚，迢迢如玉关。
妻女阻会面，何时复生还。
卫水东北流，日夜恣漰濞。
如何来枕上，化作万行泪。
申包哭秦庭，七夜救楚地。
掩面今三年，犹为蒿里质。
天命安可知，长吟慰憔悴。