背郭连延种树多,熙熙老幼迓鸾和。
但安其性无烦令,为政名言忆郭驼。
背郭连延种树多,熙熙老幼迓鸾和。
但安其性无烦令,为政名言忆郭驼。
这首诗描绘了清朗早晨行走在郊外的所见所感,展现了和谐宁静的乡村生活景象。诗人以“背郭连延种树多”开篇,生动地勾勒出一片树木葱郁、与城郭相接的自然风光,体现了人与自然和谐共处的美好画面。接着,“熙熙老幼迓鸾和”一句,通过描绘老少欢聚、迎接祥瑞的场景,进一步渲染了乡村生活的温馨与和谐氛围。
“但安其性无烦令,为政名言忆郭驼”则表达了诗人对地方治理的思考与理想。这里借用了“郭驼”的典故,意在强调地方官吏应顺应自然规律,让百姓安居乐业,不必过度干涉,以此实现良好的政治治理效果。整首诗不仅展现了清朗的自然景色和淳朴的乡村生活,还蕴含了诗人对于理想政治状态的向往与追求,体现了深厚的人文关怀。
蓬莱山上神仙翁,道貌挺挺乔如松。
双眸炯炯黑于漆,脸边隐隐如桃红。
有时仰天笑开口,撮起昆崙归右手。
忽然虚空跌落地,不觉满腹藏星斗。
有时惊起老龙号,一口汲尽沧浪波。
打破混沌揣出骨,拈起芥子贮山河。
偃月炉中煮天地,煎炼日魄并月髓。
笑把葫芦禁鬼神,杖头挑起山和水。
栾巴噀饭飞成蜂,左慈剪艾化为龙。
夏月梅花冬月电,似此伎俩问吕钟。
撮土为香犹是假,水底麒麟取作酢。
鬼神眼睛突出外,无根树下骑铁马。
工夫到处戏极时,拈弄造化如儿嬉。
大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。
女皇要补西天窍,炼石不得羲皇笑。
秦皇凿山通四溟,汉帝掣之一长笑。
先生手持没底篮,出有入无犹不凡。
携此道术问四海,洞宾今正觅同参。
盏里绵包或聚散,火里游鱼水里雁。
黄鹤楼前大醉时,撑眼撮与钟离看。
水盆搅散五色沙,满地写出龙蛇花。
自将一盏逡巡酒,敢向人前化作茶。
笊篱里面一条路,透入青霄云外去。
十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。
如今天下觅无人,似君道术真入神。
踏遍江湖今几春,都来一个云水身。
《赠城西谢知堂》【宋·白玉蟾】蓬莱山上神仙翁,道貌挺挺乔如松。双眸炯炯黑于漆,脸边隐隐如桃红。有时仰天笑开口,撮起昆崙归右手。忽然虚空跌落地,不觉满腹藏星斗。有时惊起老龙号,一口汲尽沧浪波。打破混沌揣出骨,拈起芥子贮山河。偃月炉中煮天地,煎炼日魄并月髓。笑把葫芦禁鬼神,杖头挑起山和水。栾巴噀饭飞成蜂,左慈剪艾化为龙。夏月梅花冬月电,似此伎俩问吕钟。撮土为香犹是假,水底麒麟取作酢。鬼神眼睛突出外,无根树下骑铁马。工夫到处戏极时,拈弄造化如儿嬉。大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。女皇要补西天窍,炼石不得羲皇笑。秦皇凿山通四溟,汉帝掣之一长笑。先生手持没底篮,出有入无犹不凡。携此道术问四海,洞宾今正觅同参。盏里绵包或聚散,火里游鱼水里雁。黄鹤楼前大醉时,撑眼撮与钟离看。水盆搅散五色沙,满地写出龙蛇花。自将一盏逡巡酒,敢向人前化作茶。笊篱里面一条路,透入青霄云外去。十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。如今天下觅无人,似君道术真入神。踏遍江湖今几春,都来一个云水身。
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白云乱山深复深,洞口枯树鸣幽禽。
玉雪影梅春寂寞,琅风韵竹夜萧森。
海流城外青罗带,岩耸天边碧玉簪。
忆著仙人郑文叔,泪随夕照落平林。