四变之时。生在东方身青葱。出胎堕地能瞳舂。
合口诵经声雍雍。白日母抱夜乘龙。
昆仑山上或西东。上天入地登虚空。
仙人侍从数万里。当此之时神气通。
四变之时。生在东方身青葱。出胎堕地能瞳舂。
合口诵经声雍雍。白日母抱夜乘龙。
昆仑山上或西东。上天入地登虚空。
仙人侍从数万里。当此之时神气通。
这首诗描绘了道教中传说的老君(即太上老君)在不同阶段的变化与非凡经历。诗中描述了老君出生时的青葱生机,以及他出生后迅速成长,能够诵经的灵性。接着,诗文提到老君在白天由母亲怀抱,在夜晚则骑乘飞龙,游历于昆仑山的广阔天地之间,自由穿梭于天际与地面,甚至能登临虚空。诗中还提到有仙人伴随左右,跟随他数万里之遥,共同经历这非凡的旅程。整个画面充满了神秘与超凡脱俗的气息,展现了老君作为道教至高神祇的非凡能力和广袤的宇宙视野。
通过这首诗,我们可以感受到道教文化中对于神仙境界的向往和追求,以及对自然力量和宇宙奥秘的深刻理解。老君的形象在这里被塑造为一位超越世俗、拥有无限智慧与能力的存在,他的变化与经历不仅体现了个人修行的极致,也象征着人类对于精神自由与宇宙真理的不懈探索。
侍臣不合出都门,为有威名蕃汉尊。
户部左曹回妙手,匈奴右臂落清樽。
挥毫珠璧生谈笑,转盼龙鸾在梦魂。
瀚海一空何足道,归来黄合坐调元。
汝南如一器,百千聚飞蚊。
终然鼓狂闹,啾啾竟谁闻。
议郎盛德後,清修继先芬。
未试霹雳手,低回从此君。
学官冷於水,虀盐度朝曛。
间蒙相暖热,破忧发孤欣。
君今又复去,冀北遂空群。
岂无一樽酒,谁与通殷勤。
大梁多豪英,故人满青云。
为谢黄叔度,鬓毛今白纷。
许丞老病聋,督邮白欲废。
贤哉黄次公,鉴裁实精诣。
殷勤谢督邮,此丞乃廉吏。
重听庸何伤,善助无失意。
古人骨已朽,来者复谁继。
仲车天下士,固非许丞类。
至行通神明,问学有根柢。
若充老更聘,自革风俗弊。
太守前己闻,粟帛俄见赐。
奈何少年子,辄效督邮事。
道丧贤哲穷,闻之为流涕。
人心如其面,难以一律揆。
所望在次公,督邮何足议。