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《归宗山籁一百四首·其六十六》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[尤]韵

出栊金锁鸟,杀羽向山丘。

不啄黄金碗,空栖青树头。

往还愁俊鹘,居止学巢鸠。

长翮虚空阔,高低纵晚秋。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的鸟儿生活场景,充满了自然与生命的哲思。

首句“出栊金锁鸟”,以“金锁”形容笼中的鸟,形象地展现了鸟儿被束缚的状态,暗示了自由与限制的主题。接着,“杀羽向山丘”,描述了鸟儿在山丘上飞翔的情景,虽然展翅高飞,但似乎仍带着一丝无奈和疲惫,反映了生命中追求与现实之间的矛盾。

“不啄黄金碗,空栖青树头”,通过对比黄金碗与青树头,表达了对物质与精神追求的不同态度。黄金碗象征着世俗的财富与地位,而青树头则代表了自然与内心的宁静。这句诗传达了诗人对简单、纯粹生活的向往,以及对物质追求的反思。

“往还愁俊鹘,居止学巢鸠”,通过鸟儿与鹰、鸠的对比,进一步探讨了生存策略与个性选择。俊鹘象征着勇猛与攻击性,而巢鸠则代表了适应与妥协。这句诗暗示了在面对生存压力时,个体如何在勇敢与退让之间做出选择,体现了生存智慧与哲学思考。

“长翮虚空阔,高低纵晚秋”,最后两句描绘了鸟儿在广阔的天空中自由翱翔的景象,无论是高飞还是低翔,都在晚秋的季节里找到了属于自己的位置。这不仅是对自然美景的赞美,也是对生命多样性和自我实现的颂扬。

整体而言,这首诗通过对鸟儿生活状态的细腻描绘,展现了自然界的生命哲学,引发了读者对于自由、追求、适应与个性等主题的深思。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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