早悟耆山善,今为洛社豪。
有生常寂寞,所得是风骚。
露夕吟逾苦,云收思共高。
此怀差自适,千社一牛毛。
早悟耆山善,今为洛社豪。
有生常寂寞,所得是风骚。
露夕吟逾苦,云收思共高。
此怀差自适,千社一牛毛。
诗中“早悟耆山善,今为洛社豪”两句,表明诗人早年在耆山(即岣山)修炼得道,现在则成为洛阳一带的道教领袖。"有生常寂寞,所得是风骚"表达了作者对于世俗生活的淡泊态度,以及对道家清高脱俗境界的追求。
"露夕吟逾苦,云收思共高"一句,描绘了一种超然物外的情景。诗人在露水之中高声歌唱,心思飞扬,与云同在,是一种精神上的解放和升华。
"此怀差自适,千社一牛毛"则表明诗人的内心世界与世俗的庸常不同,就像牛毛般微不足道的小事,对于诗人来说却是别具深意的自得其乐。
整首诗通过对比和反衬,展现了诗人对于道家清净脱俗理念的追求,以及个人内心世界与外在世界的差异。王安石以其独到的视角和情感,把握住了诗歌的韵味与意境,传达出一种超越世俗、自得其乐的情怀。
访梅江路远,喜春在、剑川湄。
正雁碛云深,渔村笛晚,茸帽斜敧。
旧游不堪回首,更文园、多病减腰围。
惟有秋娘声价,风流仍似前时。依稀壁粉旧曾题。
烟草半凄迷。叹单父台荒,黄公垆寂,难觅佳期。
谁家歌楼催雪,遣夜来、风雨紧些儿。
醉后唾壶敲缺,龙光摇动晴漪。
苍藓沿阶,冷萤粘屋,庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。
澹暮色,倍觉园林清润。
汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。
登山临水,此恨自古,销磨不尽。牵引。
记试酒归时,映月同看雁阵。
宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。
谁念留滞故国,旧事劳方寸。
唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。
思我从网山,问道红泉市。
托翁自渔溪,饷我百馀里。
数穷初值变,巢穴夜焚毁。
我恰还君家,晓霜失行李。
君家一物无,宦学吾请已。
艰难全信义,勉强图终始。
三载客招提,馈遗无废弛。
薄莫闻叩门,奔走劳仆使。
先生顾之笑,以我匹子美。
他时誓作铭,自送此老死。
新春方七十,行步追鹿豕。
犀斜宿草多,惆怅馀一纪。
幸有活头颅,见君松竹比。
屈伸随变化,贫富休悲喜。
人生饱谙历,熟识兴衰理。
身佚心镇愚,千岁焉用彼。