嗟君肮脏向人间,泉石烟霞日日閒。
半世无家空白首,千秋有骨在青山。
良朋寝右空馀涕,遗草囊中不用删。
始信去留皆大梦,月明华表几时还。
嗟君肮脏向人间,泉石烟霞日日閒。
半世无家空白首,千秋有骨在青山。
良朋寝右空馀涕,遗草囊中不用删。
始信去留皆大梦,月明华表几时还。
这首诗是明代诗人张萱为友人陈景文病重时所作的《陈景文病笃以大梦诗见别因次其韵复之》。诗中表达了对陈景文高尚人格和淡泊名利生活的赞赏,以及对其病情的深切关怀。
首句“嗟君肮脏向人间”,感叹陈景文虽身处尘世,却保持着高洁的品质。“泉石烟霞日日閒”描绘了陈景文日常与自然和谐共处的悠闲生活状态。“半世无家空白首”表达了陈景文半生漂泊,未得安定的遗憾。“千秋有骨在青山”则赞美陈景文虽身在世间,但精神永存于自然之中。
接下来,“良朋寝右空馀涕”写出了陈景文病重时,好友只能默默陪伴,流下悲伤的眼泪。“遗草囊中不用删”暗示陈景文生前留下了许多作品,但已无法亲自整理。“始信去留皆大梦,月明华表几时还”则是诗人对生死轮回的感慨,认为人生的一切都是虚幻的大梦,表达了对陈景文离去的无奈和对未来的期待。
整体而言,这首诗通过对陈景文生活态度和生命历程的描述,展现了其高尚的人格魅力和对自然的深刻理解,同时也表达了诗人对友人离别的哀伤和对生命意义的思考。
已相殷王国,空馀尚父谿。
钓矶开月殿,筑道出云梯。
积水浮香象,深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
墨点三千界,丹飞六一泥。
桃源勿遽返,再访恐君迷。
翡翠香烟合,琉璃宝地平。
龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
谷静唯松响,山深无鸟声。
琼峰当户拆,金涧透林明。
郢路云端迥,秦川雨外晴。
雁王衔果献,鹿女踏花行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。
绕篱生野蕨,空馆发山樱。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末,端坐学无生。
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。
魏济北从事弦超。
嘉平中。
夜梦神女来。
自称天上玉女。
姓成公。
字智琼。
东郡人。
早失父母。
天地哀其孤苦。
令得下嫁。
后三四日一来。
即乘辎[车并]。
衣罗绮。
智琼能隐其形。
不能藏其声。
且芬香达于室宇。
颇为人知。
一旦。
神女别去。
留赠裙衫[衤两]裆。
述征记曰。
魏嘉平中。
有神女成公智琼。
降弦超。
同室疑其有奸。
智琼乃绝。
后五年。
超使将之洛西。
至济北渔山下陷上。
①遥望曲道头。
有车马似智琼。
果是。
至洛。
克复旧好。
唐王勃杂曲曰。
智琼神女。
来访文君。
按十道志云。
渔山一名吾山。
汉武帝过渔山。
作[夸瓜]子歌云。
吾山平兮巨野溢。
是也。
〕①笺注本“陷”作“陌”,是。
《鱼山神女祠歌》【唐·王维】〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉平中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎[车并]。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫[衤两]裆。述征记曰。魏嘉平中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐王勃杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作[夸瓜]子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕①笺注本“陷”作“陌”,是。
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