自从悟得真如理,今古空谈善有因。
撒手往来还是我,点头问讯属何人。
安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。
大笑西来缘底事,等闲识破便休论。
自从悟得真如理,今古空谈善有因。
撒手往来还是我,点头问讯属何人。
安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。
大笑西来缘底事,等闲识破便休论。
这首诗是明代周宪王所作的《悟道吟二首(其二)》。诗人以简洁的语言表达了对人生哲理的深刻领悟。首句“自从悟得真如理”,表明诗人已经洞察了事物的本质真理;“今古空谈善有因”,暗示世间许多空洞的说教不过是表面因果,缺乏实质内容。
接下来,“撒手往来还是我”强调个人的独立和自由,即使在世间沉浮,也保持自我本色。“点头问讯属何人”则揭示出诗人对于世俗交际的淡然态度,认为那些点头哈腰的行为并非出自真心。
“安闲常乐胜中胜”表达出诗人追求内心宁静与快乐,视安逸为最高境界。“自在频观身外身”,进一步阐述了超脱物外,达到身心合一的境地。
最后两句“大笑西来缘底事,等闲识破便休论”,诗人以大笑表达对世间纷扰的看破,认为轻易洞察事物本质,无需过多讨论,这是一种豁达洒脱的人生态度。
整体来看,这首诗体现了诗人对道家思想的深入理解和实践,以及对世俗生活的超然态度。
问拜残娥月,礼罢瑶星,小楼人在何许。
响妒金钱,数拈红豆,添了阿鬟愁绪。
恨亸眉棱,颦回心角,要侬知汝。
倩紫姑、双判梦中,银汉可能相聚。小立雕阑风露。
又指尖轮遍,明朝十五。
祝双飞蟢子,稳占归期休误。
嗔婢挑灯,邀郎选梦,凉夜钿盟无主。
怕晨起、鸳瓦微霜,灵鹊昵人私语。
幽斋客思,长傍愁阴黯黯。
乍迎得、芳姿多丽,睡足妆严。
烛底分明,羞侬丝鬓镜中添。
争如不见,几回独语,空赋香奁。
尽护幔纱,迷濛雾重,料峭风尖。
算犹胜、梨花孤馆,卧雨厌厌。
堆枕红云,更无春梦到江南。
几时嫣笑,日长风定,尽捲湘帘。