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《课儿联·其五五三》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

酒限思严母;茶经奉异神。

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鉴赏

此联巧妙地将酒与茶两种饮品融入对母亲与神灵的敬意之中,展现出深厚的情感与崇高的礼敬之心。

“酒限思严母”一句,以酒为载体,表达对母亲的深切思念。酒在古代常被用于祭祀、宴饮等场合,此处用酒来寄托对母亲的怀念之情,既体现了酒的文化内涵,也表达了对母亲的深深敬爱与思念。通过“限”字,强调了这种思念的深沉与无法抑制,仿佛酒液中蕴含着对母亲无尽的思念之情。

“茶经奉异神”则以茶为媒介,向神灵表达敬意。茶在中国文化中不仅是一种饮品,更承载着礼仪、敬神的意义。通过“茶经”,即茶的典籍或知识,表明了对神灵的尊重与学习,同时也暗示了通过茶的仪式来与神灵沟通的习俗。这里的“异神”可能指的是超自然的存在或是特定的神祇,通过奉茶这一行为,表达了对神灵的敬畏与虔诚。

整体来看,这副对联通过酒与茶这两种日常生活中常见的饮品,巧妙地融入了对母亲的深情厚意和对神灵的崇敬之心,展现了中国传统文化中对亲情与信仰的重视,以及通过日常生活细节表达情感与敬意的独特方式。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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