九千年赴蟠桃会,此老行为太狡狯。
偷桃作贼走尘凡,不是神仙是无赖。
世间如是此等人,拘送警部除民害。
九千年赴蟠桃会,此老行为太狡狯。
偷桃作贼走尘凡,不是神仙是无赖。
世间如是此等人,拘送警部除民害。
这首诗以幽默讽刺的手法,描绘了一位名为曼倩的人物,他偷取了蟠桃,并非出于仙人的身份,而是如同世俗中的无赖。通过“九千年赴蟠桃会”这一设定,增加了故事的奇幻色彩,同时也暗示了主人公与众不同的背景。诗中“此老行为太狡狯”一句,既是对曼倩行为的描述,也暗含了对社会上某些人行为的批判。
“偷桃作贼走尘凡”一句,点明了曼倩的行为性质,他并非在仙境中行窃,而是混迹于世俗之中,这不仅增加了故事的趣味性,也寓意着这种行为在现实世界中的普遍性和危害性。“不是神仙是无赖”则直接揭示了曼倩的真实身份和本质,将神话与现实巧妙结合,形成鲜明对比。
最后,“世间如是此等人,拘送警部除民害”表达了作者对于社会上类似曼倩之流的看法,认为他们应该受到法律的制裁,以保护民众免受其害。整首诗不仅展现了作者的想象力和幽默感,也反映了他对社会现象的深刻洞察和批判态度。
平生闻说宣城郡,水石幽奇人物俊。
槛外澄江练不收,窗中远岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐,才人名士遥相望。
谢公向此凭熊轼,白傅曾为鹿鸣客。
江楼山寺多赋诗,往往题名在僧壁。
皇家早岁平吴后,翰林贾公为太守。
至今清话玉堂中,夸诧江山不离口。
吾君御极初选艺,东枢贰卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官,首得宣城为历试。
紫微田郎次登科,东枢受代传厅事。
第三榜中第二人,今在乌台为察视。
迩来通倅少名流,云泉竹树应包羞。
今春忽命姚著作,学术纵横才磊落。
当年雄揖第三名,官路迍邅久漂泊。
去岁献文重召试,新恩始上芸香阁。
未教修史未演纶,宣城奉使聊亲民。
且忻彩服得就养,莫叹朱衣未即真。
旧游应有交朋在,此去仍言婚宦新。
下车布政民休休,高吟浅酌谁献酬。
夜深红烛在何处,绮霞阁通叠嶂楼。
公权书札燕许词,未免山僧乞撰碑。
撰碑书碑即三载,眼看徵诏在丹墀。
却愁未尽江南兴,闲坐蓬瀛挥玉柄。
黄枢侍臣两制官,待君同说宣城景。
《送姚著作之任宣城》【宋·王禹偁】平生闻说宣城郡,水石幽奇人物俊。槛外澄江练不收,窗中远岫眉初印。六朝繁盛至隋唐,才人名士遥相望。谢公向此凭熊轼,白傅曾为鹿鸣客。江楼山寺多赋诗,往往题名在僧壁。皇家早岁平吴后,翰林贾公为太守。至今清话玉堂中,夸诧江山不离口。吾君御极初选艺,东枢贰卿新擢第。解褐曾縻佐郡官,首得宣城为历试。紫微田郎次登科,东枢受代传厅事。第三榜中第二人,今在乌台为察视。迩来通倅少名流,云泉竹树应包羞。今春忽命姚著作,学术纵横才磊落。当年雄揖第三名,官路迍邅久漂泊。去岁献文重召试,新恩始上芸香阁。未教修史未演纶,宣城奉使聊亲民。且忻彩服得就养,莫叹朱衣未即真。旧游应有交朋在,此去仍言婚宦新。下车布政民休休,高吟浅酌谁献酬。夜深红烛在何处,绮霞阁通叠嶂楼。公权书札燕许词,未免山僧乞撰碑。撰碑书碑即三载,眼看徵诏在丹墀。却愁未尽江南兴,闲坐蓬瀛挥玉柄。黄枢侍臣两制官,待君同说宣城景。
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