太行之山何崔嵬,岩幽谷隐藏风雷。
汉军已料骑士屈,魏武重叹车轮摧。
其开如陉下如井,云作炊烟瀑垂绠。
羊牛只道来层霄,鸡犬方知接人境。
山僧何年住山顶,亦有山田二三顷。
非关避世应避名,我欲从之玩流景。
太行之山何崔嵬,岩幽谷隐藏风雷。
汉军已料骑士屈,魏武重叹车轮摧。
其开如陉下如井,云作炊烟瀑垂绠。
羊牛只道来层霄,鸡犬方知接人境。
山僧何年住山顶,亦有山田二三顷。
非关避世应避名,我欲从之玩流景。
这首明代诗人石宝的《太行山行》描绘了太行山雄伟壮观的景象。首句“太行之山何崔嵬”以夸张的手法赞美山势的高峻,接下来通过“岩幽谷隐藏风雷”暗示山谷深邃,风云变幻莫测。诗人借汉军预料敌骑劣势和魏武帝感叹山路险峻,展现了历史典故与自然景色的交融。
“其开如陉下如井”运用比喻,形容山势陡峭,如同隘口和深井。随后,“云作炊烟瀑垂绠”则描绘出云雾缭绕,仿佛炊烟袅袅上升,瀑布如绳索般垂挂,形象生动。诗人进一步通过“羊牛只道来层霄,鸡犬方知接人境”描绘出山中动物的生活状态,展现出人迹罕至的原始与宁静。
最后,诗人笔锋一转,关注到山中的隐士僧人,他们选择在山顶耕耘,过着简朴的生活。“非关避世应避名”,表达出他们并非逃避尘世,而是追求内心的宁静。诗人自己也表达了想要追随他们,欣赏山中美景,享受流连忘返之情。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了太行山的壮丽风光,同时也融入了对隐逸生活的向往,体现了作者对自然与人生态度的独特见解。
君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天流离以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。
顾吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。
臣愿得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪。
愿圣寿上齐于箕翼兮,其光容充塞于四维。
醉大道与仁义兮,而淳风浃洽于华夷。
期亿万斯年兮,民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。
文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井,麾幢溯峡春迟迟。
山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。
神妃来下佩声远,驻此名地相安之。
峰旋地转自前后,屹立万马如追随。
两山有川幻天巧,禹功到此神应疲。
仰天照眼如匹练,舟行电掣翻云旗。
迅帆竞惜峰峦过,艅艎望眼裳褰帷。
悬崖下有欲落石,古木上有参天枝。
龙登鹤聚仙既集,云升雨暗天如低。
从来三峡号至险,高牙稳泛如游嬉。
扬旌一览天下胜,词源倒峡知优为。
尝闻奇观天亦惜,遇贤辄与因其时。
少陵遇此虽穷寂,妙语惊人多在兹。
彫镌万象发天閟,衙官屈宋声争驰。
公今曳履星辰上,调元妙手行将施。
天教来作东道主,欢声和气生江湄。
公来顿觉雪山重,青城增气联峨眉。
首驱巫阳入新句,一洗前作堪解颐。
英词从此遍蜀道,迥出尘表无纤缁。
尝忧此地难久驻,转首绝境成嗟嘻。
直欲使拂素练图翠嶷,写松峦起云之状,模翠屏栖凤之嵋。
终朝诵公有声画,却来看此无声诗。
《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·钱鍪】文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井,麾幢溯峡春迟迟。山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。神妃来下佩声远,驻此名地相安之。峰旋地转自前后,屹立万马如追随。两山有川幻天巧,禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练,舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过,艅艎望眼裳褰帷。悬崖下有欲落石,古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集,云升雨暗天如低。从来三峡号至险,高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜,词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜,遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂,妙语惊人多在兹。彫镌万象发天閟,衙官屈宋声争驰。公今曳履星辰上,调元妙手行将施。天教来作东道主,欢声和气生江湄。公来顿觉雪山重,青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句,一洗前作堪解颐。英词从此遍蜀道,迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻,转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷,写松峦起云之状,模翠屏栖凤之嵋。终朝诵公有声画,却来看此无声诗。
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潇湘行迈遇初秋,何幸因官得一游。
无异醴陵三室洞,九仙羽客是吾俦。