不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。
文成雕龙盈卷轴，画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。
六窗要自息猕猴，黄鸡无应心日休。
白衣苍狗变化易，世事何殊牧猪戏。
《少稷赋十二相属诗戏赠一篇》全文
- 拼音版原文全文
少 稷 赋 十 二 相 属 诗 戏 赠 一 篇 宋 /刘 子 翚 不 用 为 鼠 何 数 奇 ，饭 牛 南 山 聊 自 怡 。探 穴 取 虎 有 奇 祸 ，守 株 伺 兔 非 全 痴 。文 成 雕 龙 盈 卷 轴 ，画 蛇 失 杯 坐 添 足 。走 马 章 台 忆 旧 游 ，岁 月 才 惊 羊 胛 熟 。六 窗 要 自 息 猕 猴 ，黄 鸡 无 应 心 日 休 。白 衣 苍 狗 变 化 易 ，世 事 何 殊 牧 猪 戏 。
- 翻译
- 何必为老鼠的数量感到惊奇，我在南山喂牛只求心情舒畅。
尝试挖洞抓老虎却遭遇奇灾，守着树桩等兔子并非全然愚蠢。
文章写得如龙飞凤舞满卷轴，画蛇时多添了脚反而自找麻烦。
骑马走过章台回忆往昔游历，时光匆匆，才觉羊肩肉已熟透。
六个窗户只为让猕猴安静，黄鸡不再鸣叫，今天就该休息。
白衣苍狗变换无常，世间人事与牧猪嬉戏并无差别。
- 注释
- 鼠：指小动物。
南山：南山，泛指山南或南方之地。
怡：使心情愉快。
探穴：挖掘洞穴。
守株：寓言中的故事，比喻不劳而获的思想。
文成雕龙：形容文章写得精美华丽。
羊胛熟：羊肩肉熟了，比喻时间过得很快。
六窗：泛指房屋的窗户。
猕猴：一种猴子。
黄鸡：代指时间，古人以鸡鸣报晓象征一天开始。
白衣苍狗：比喻世事无常，变化迅速。
牧猪戏：比喻平凡的生活或简单的工作。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家刘子翚创作的《少稷赋十二相属诗戏赠一篇》。从内容上看，诗人通过对各种动物行为的描绘，展现了自己超脱世俗、自得其乐的心境。
“不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。” 这两句表达了诗人对于生活的态度，不去过分在意于世间琐碎之事，只是在南山享受简单的饮食乐趣，显得豁然开朗。
“探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。” 这两句则是借用古代寓言中的故事来说明，即使是勇士探洞捕虎也可能遇到灾难，而守株待兔的猎人虽然看似愚蠢，但也有其智慧。这两句表达了对待世事变化的豁达观点。
“文成雕龙盈卷轴，画蛇失杯坐添足。” 这里借用了历史上的书法家王羲之和画家顾恺之的典故，强调即便是才华横溢之人，也难免有所不足。画蛇添足则是一种过犹不及的比喻，意味着过度修饰反而失去了原有的美好。
“走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。” 这两句表达了诗人对于过去时光的怀念之情。章台是古代著名的游乐之地，而羊胛山则是诗人曾经游历的地方。岁月流转，让诗人感慨，时间的流逝让往昔的记忆变得更加珍贵。
“六窗要自息猕猴，黄鸡无应心日休。” 这两句通过对比自然界的动物行为和人类生活，表达了诗人的淡泊名利、顺其自然的心态。猕猴虽小但能自适其性，黄鸡虽然没有响应却也安然享受每一天。
“白衣苍狗变化易，世事何殊牧猪戏。” 最后两句则是借用了古代的故事——白衣卿相与苍耳狗的传说，以及战国时期的牧猪变成真人的一则寓言。诗人通过这些奇异的变化，表达了对世事无常和人生易逝的感慨，同时也反映出一种超脱世俗、观物外的哲学思考。
整首诗通过多个层面展现了诗人的豁达情怀和深刻的人生哲理，是一篇集智慧与趣味于一体的佳作。
- 作者介绍
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刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
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