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《雪·其八》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[东]韵

我行泉壑下,如在梦魂中。

何曾一点白,得傍夜炉红。

故柳衰欲死,溪云澹复空。

平生萧索意,不解逐春风。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在山泉与幽壑之间,仿佛置身于梦境之中的独特体验。诗中以“我行泉壑下”开篇,将读者带入一个神秘而宁静的自然世界。接着,“如在梦魂中”一句,进一步强化了这种梦幻般的氛围,让人感受到诗人内心的超脱与自由。

“何曾一点白,得傍夜炉红。”这两句运用对比手法,以“白”与“红”分别象征雪与火,暗示了诗人对冬日寒冷与温暖的深刻感受。雪的洁白与夜炉的温暖形成鲜明对比,表达了诗人对自然景象的细腻观察和内心情感的微妙变化。

“故柳衰欲死,溪云澹复空。”这里通过描写衰败的柳树和淡薄的溪云,营造出一种凄凉而又空灵的意境。柳树的衰败象征着季节的更替与生命的轮回,溪云的淡薄则暗示了时间的流逝与世事的无常。

最后,“平生萧索意,不解逐春风。”诗人以“平生萧索意”总结前文,表达了自己一生中所经历的孤独与落寞。同时,“不解逐春风”则意味着诗人不愿随波逐流,追求短暂的快乐与繁华,而是坚守自我,追求内心的平静与真实。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的个人感悟,展现了诗人对生命、自然以及内心世界的独特理解与思考。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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