昨日为雨备，今晨天乃风。
障风谨自保，通夕雪迷空。
备一常失计，尽备力不供。
因之置不为，拱手受祸凶。
当为不可壤，任彼万变攻。
筑室如金石，何劳计春冬。
此道简且安，古来家国同。
《春日杂书八首·其七》全文
- 注释
- 昨日：昨天。
备：准备。
今晨：今早。
乃：却。
障：防。
通夕：整夜。
失计：失算。
计：忧虑。
供：满足。
置：放弃。
祸凶：灾祸。
不可壤：无法改变。
万变：万物变化。
金石：坚固。
简且安：简单而安稳。
古来：自古以来。
- 翻译
- 昨天还为雨做准备，今早却刮起了风。
我谨慎防风以自保，整夜雪花漫天飞舞，视线被遮蔽。
过度准备常常失算，全力预备也无法满足需求。
因此不再做无谓的准备，坦然接受可能的灾祸。
应当面对无法改变的事，任凭世间万物变化无常。
如同建造坚固的房屋，无需忧虑春夏秋冬的变换。
这条路简单而安稳，自古以来国家和个人皆如此。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种对于自然变化的顺应与准备，以及对内心世界的坚守和平静。诗人通过对昨日雨天、今日风天的观察，表达了对未来的预备之意。"障风谨自保"一句，显示出诗人面对外界变幻时的警觉与自我保护。而"通夕雪迷空"则是对自然界突变的一种描绘，也隐含着诗人内心对于未知变化的感受。
接着，"备一常失计"等句子，透露出诗人对于准备不足的反思和自责。然而，这种自我批评很快被"因之置不为"所取代，表明诗人选择了顺其自然，不再过度焦虑于未来的不可预测。
最终，"当为不可壤，任彼万变攻"一句，体现出一种超然物外的豁达心态。这种心态在接下来的"筑室如金石，何劳计春冬"中得到了具体展现，即通过内心的坚固与平和来对抗外界的变化，无需过多担忧世事。
全诗通过自然景象的描写和个人情感的抒发，传达了一种超脱红尘、顺应自然的生活哲学。这种哲学在中国古代文化中颇为常见，它强调个体与宇宙的和谐统一，以及内心世界对于外界变迁的独立性。这首诗通过其简洁明快的语言，展现了一种简约而安稳的生活态度。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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