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《宝剑篇赠张明府端孟兼乞序小草》全文
明 / 欧必元   形式: 古风

我闻帝者轩辕氏,韬锋歛锷霞城址。

敦容去后久埋光,始得溧阳欧冶子。

欧生铸剑向自殊,恍疑象罔索玄珠。

截石云门为锻鍊,鞲镕县寓作洪炉。

镆铘不减龙渊锐,稍辨雌雄或自殊。

嗟哉神物难长合,雌雄各已守方隅。

丰城狱里沉埋夕,延津江口夜号呼。

张华博物真堪羡,望气占文遂可辨。

一朝向自出尘中,千百年来神物现。

欧冶今时异昔时,空带蒯缑无所奇。

贵亦人所骇,贱亦人所痴。

贵贱空凭人世口,床头安用黄金为。

平生畏学千人敌,嗜酒犹兼诗瘴癖。

白眼何曾为世青,读书万卷将何益。

雅从海内结贤豪,壮志凭凌慕古昔。

海阳山下有张君,茂先博物同其伦。

数世承家清白吏,风流文藻众相闻。

欧生似附通家后,投分难忘会面亲。

短剑纵能惊世俗,不借张华辩岂真。

聊寄长歌歌宝剑,为君乞取七星文。

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鉴赏

此诗《宝剑篇赠张明府端孟兼乞序小草》由明代诗人欧必元创作,通过描绘宝剑的铸造与历史变迁,展现了对宝剑独特魅力的赞美和对友情的珍视。

开篇以“帝者轩辕氏”引入,象征着宝剑的古老与神秘。接着提到欧冶子,这位古代铸剑大师,以其非凡技艺铸就了不凡之剑。诗中描述了铸剑的过程,从选择石料、云门锻练到设置洪炉,每一步都充满了匠心独运。剑的锋利与独特性被强调,雌雄剑的特性也在此显现,暗示着宝剑的双重意义和复杂性。

随后,诗人感叹宝剑虽为神物,却难以长久合一,雌雄剑各自守护一方。这一转折引出了宝剑的沉埋与呼唤,以及张华对宝剑的观察与辨识能力。宝剑最终在尘埃中重见天日,成为千百年来神物的象征。

诗中还提到了宝剑与人的关系,无论是贵是贱,都取决于世人的看法。诗人表达了自己对宝剑的敬畏之情,同时也反思了个人的生活态度和追求。他渴望与贤豪结交,以壮志凌云的心态仰慕古人。最后,诗人以海阳山下的张君为例,表达了对友情的珍视,并希望宝剑能成为连接友情的纽带。

整首诗不仅赞美了宝剑的非凡之处,也反映了诗人对友情、人生价值和历史传承的深刻思考。通过宝剑这一载体,诗人传达了对美好事物的向往和对人际关系的重视,展现了明代文人的审美情趣和人文关怀。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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