拟岘台,山如杯,树如苔。
台前东风花乱开,流云藏雨花间来。
花根得雨新绿催,花枝随雨成香泥。
神工鞭策不停手,七尺容形争好丑。
桐林领头木香酒,百钱一盏当酤否?
拟岘台,山如杯,树如苔。
台前东风花乱开,流云藏雨花间来。
花根得雨新绿催,花枝随雨成香泥。
神工鞭策不停手,七尺容形争好丑。
桐林领头木香酒,百钱一盏当酤否?
这首诗描绘了拟岘台的壮丽景色与浓厚的人文氛围。诗人以拟岘台为背景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共生。
首先,“山如杯,树如苔”两句,以“杯”和“苔”为喻,形象地描绘了拟岘台周围山峦的形状和树木的苍翠,营造出一种静谧而生机勃勃的景象。接着,“台前东风花乱开,流云藏雨花间来”两句,运用动态的描写手法,将春风拂过,花朵竞相开放的场景与流云在花间穿梭的情景融合在一起,展现出一幅生动活泼的画面。其中,“乱开”二字生动地表现了花开之繁盛,“藏雨”则暗示了雨水的滋润,为花朵的生长提供了充足的条件。
“花根得雨新绿催,花枝随雨成香泥”两句进一步深化了这一主题,通过花根吸水、花枝沐浴雨水后焕发生机,以及泥土因雨水而变得芳香,不仅描绘了自然界的美好变化,也隐喻了生命的力量与成长的喜悦。最后,“神工鞭策不停手,七尺容形争好丑”两句,将拟岘台比作一位技艺高超的工匠,不断雕琢着周围的景物,使其各具特色,既体现了对自然美的追求,也蕴含了对艺术创造的赞美。
“桐林领头木香酒,百钱一盏当酤否?”则以拟岘台下的桐树林为引子,巧妙地将自然景观与生活情趣联系起来,通过询问是否愿意以百钱换取一杯木香酒,表达了诗人对美好生活的向往与享受。
整体而言,这首诗通过对拟岘台及其周边环境的细致描绘,展现了自然与人文的和谐之美,同时也传达了诗人对生活、对自然的热爱与赞美之情。