人生天壤间，出处本异趣。
释耒入市朝，徒失邯郸步。
昔人亦有言，刻足以适屦。
奈何不自反，忽已迫霜露。
我躬尚不阅，况为子孙虑。
岁晚故山寒，地炉可煨芋。
《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首·其九》全文
- 注释
- 天壤：天地、宇宙。
出处：出生和归宿。
释耒：放下农具（耒是古代的一种农具）。
市朝：市集、繁华之地。
邯郸步：比喻模仿他人而失去自我。
刻足以适屦：过分的雕琢以适应鞋子，比喻过度追求。
自反：自我反思、反省。
霜露：比喻岁月的流逝。
躬：自身、亲自。
阅：经历、度过。
故山：故乡的山。
地炉：在地上烧火的小炉子。
煨芋：烤芋头。
- 翻译
- 人在天地之间，出生和归宿本就不同。
放下农具进入繁华的市井，却失去了原有的步伐。
古人也曾说过，过分的雕琢反而不适合鞋子。
为何不自我反思，忽然发现已接近暮年和严冬。
连我自己都未能经历完整，更何况为子孙后代打算。
年末的老山头寒冷刺骨，用地炉烤些芋头还算舒适。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品，题为《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首（其九）》。诗中，作者以人生在世的哲理思考为背景，表达了对个人选择和生活方式的反思。他指出人们出生和归宿本就不同，有的人放下农事投身于市井，却可能失去了原有的本真，就像邯郸学步般迷失自我。诗人引用古人的话，强调顺应自然、量力而行的重要性，批评那些不自我反省，忽视时光荏苒的人。
接着，诗人感慨自己尚且不能妥善安排生活，更不用说为子孙长远考虑了。他想象晚年时故乡的寒冷，但地炉边围坐，烤着芋头，也透露出一种淡泊宁静的生活态度。整首诗寓言深刻，语言质朴，体现了陆游一贯的忧国忧民和深沉的人生观。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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