易之广大,无方无体。河图授羲,斯文天启。
爰画以象,是陈八物。演六十四,阖辟伸屈。
文系繇辞,二千爻旨。孔绝韦编,十翼备矣。
后来濂洛,发明几尽。万世学者,于此取信。
弘毅李君,以身体易。消长验气,吉凶考德。
方初学时,四载忘寐。感苍筤竹,至产于地。
盖三十年,然后成书。其语不费,其趣有馀。
予得其稿,日置书案。熟视厥履,为之三叹。
道无隐显,形上繇下。脩辞立诚,穷神知化。
易之广大,无方无体。河图授羲,斯文天启。
爰画以象,是陈八物。演六十四,阖辟伸屈。
文系繇辞,二千爻旨。孔绝韦编,十翼备矣。
后来濂洛,发明几尽。万世学者,于此取信。
弘毅李君,以身体易。消长验气,吉凶考德。
方初学时,四载忘寐。感苍筤竹,至产于地。
盖三十年,然后成书。其语不费,其趣有馀。
予得其稿,日置书案。熟视厥履,为之三叹。
道无隐显,形上繇下。脩辞立诚,穷神知化。
这首宋诗《美李颐老易》是赵汝腾对中国古代经典《易经》的赞美之作。诗人首先赞扬了《易经》的博大精深,无固定形式,认为它是河图洛书所授,开启智慧的天启之作。接着描述了《易经》卦象的创立和六十四卦的含义,以及孔子对《易经》的研究与注解,强调其深远影响。
诗人特别提到李颐老(李颐,生平不详,可能是作者的朋友或仰慕者)深入研究《易经》,通过观察自然现象验证易理,考察道德以判断吉凶。李颐老在长达三十年的时间里,专心致志,最终完成了一部著作。诗中称赞李颐老的著作语言简洁,意蕴丰富,令人深思。
最后,诗人表示自己阅读李颐老的易学稿本,反复研读,深感敬佩,感叹其对道的理解既无隐藏也无显豁,从抽象的形而上学理论到具体的实践应用,都体现出真诚和对变化规律的深刻洞察。整首诗表达了对易学研究者的敬仰和对《易经》智慧的赞叹。