病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。
欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。
欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品。从诗中可以看出,作者在用极富有象征意义的语言表达自己的一种心境和情感体验。
"病骨难堪玉带围"一句,通过对比鲜明的事物——病态的身体与精美的玉带——来形象地描绘出一种内心的痛苦和不适。玉带常象征着尊贵和高洁,而将其与病骨相联系,则显示了作者内在的矛盾和冲突,可能是因为社会地位与个人体验之间的落差。
"钝根仍落箭锋机"则进一步深化这种矛盾。这里的“钝根”暗喻着诗人自己或其精神状态,而“箭锋机”则象征着外界的压力和挑战。这两者之间的对立,显示了作者面临的现实困境与内心世界的不协调。
"欲教乞食歌姬院"一句,通过设想自己成为一个乞丐,以唱歌为生的形象,表达了一种超脱世俗、放弃物质追求的心态。这里的“乞食”和“歌姬院”,既可能是对自由生活的一种向往,也可能是在嘲讽当时社会的某些不公现象。
"故与云山旧衲衣"则表达了诗人对于过去的缅怀以及对精神寄托的追求。这里的“云山”和“旧衲衣”,既是自然环境的描绘,也隐喻着一种超脱尘俗、返璞归真的生活态度。
总体来说,这首诗通过多层次的象征语言,展现了作者在物质与精神之间所经历的挣扎和冲突,同时也透露出对自由和纯粹精神世界的向往。
惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。
圣念于民,吏职其忧。民壅于化,则吏之尤。
我相此邦,此邦之休。昔民睽睽,胥戕以刘。
今民熙熙,式歌且讴。昔民啼饥,谷粒不收。
今民夷怿,无佩犊与牛。是曰化国,莫知其由。
我仪图之,惟孝友张侯。侯有令德,不竞不絿。
泽濡而春,令肃而秋。靡夙夜不勤,惟民之诹。
孰冤而伸,孰贫而赒。孰梗而顽,去其贼蟊。
孰巧而奸,锻其戈矛。惟教化不行,如疾弗瘳。
既观厥成,泮涣以赒。经之营之,爰始爰谋。
乃筑斯亭,于江之陬。如跂斯翼,如方斯辀。
如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。
匪曰予观,临深极幽。尔化于成,其政优优。
如彼时雨,云之油油。
如彼源泉,集于浍沟,惟百世以留。
溯彼源矣,其流悠悠。登彼亭矣,其乐浮浮。
尔嚚尔顽,化而善柔。尔利尔铦,化而锄耰。
尔文而化,为苏为欧。尔俗而化,为虞为周。
大德小德,厥义可求。无不尔承,厥德莫酬。
《流化亭》【宋·陈有声】惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。圣念于民,吏职其忧。民壅于化,则吏之尤。我相此邦,此邦之休。昔民睽睽,胥戕以刘。今民熙熙,式歌且讴。昔民啼饥,谷粒不收。今民夷怿,无佩犊与牛。是曰化国,莫知其由。我仪图之,惟孝友张侯。侯有令德,不竞不絿。泽濡而春,令肃而秋。靡夙夜不勤,惟民之诹。孰冤而伸,孰贫而赒。孰梗而顽,去其贼蟊。孰巧而奸,锻其戈矛。惟教化不行,如疾弗瘳。既观厥成,泮涣以赒。经之营之,爰始爰谋。乃筑斯亭,于江之陬。如跂斯翼,如方斯辀。如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。匪曰予观,临深极幽。尔化于成,其政优优。如彼时雨,云之油油。如彼源泉,集于浍沟,惟百世以留。溯彼源矣,其流悠悠。登彼亭矣,其乐浮浮。尔嚚尔顽,化而善柔。尔利尔铦,化而锄耰。尔文而化,为苏为欧。尔俗而化,为虞为周。大德小德,厥义可求。无不尔承,厥德莫酬。
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