迢迢建业水,中有武昌鱼。
别后应相忆,能忘数寄书。
迢迢建业水,中有武昌鱼。
别后应相忆,能忘数寄书。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作。诗中“迢迢建业水,中有武昌鱼”两句描绘了自然景象,通过对江水和鱼的描述,营造出一种淡远的情怀。“别后应相忆,能忘数寄书”则表达了离别后的思念之情,以及通过书信来维系彼此情感的愿望。
王安石在这首诗中运用了鲜明的地理标志——建业水(今江苏南京附近的秦淮河)和武昌鱼(古时指长江中的鱼),不仅展示了他对故土的深情,也为后文的情感表达打下了基础。诗人通过这种方式,既描绘了自然美景,又传递了离别时难以忘怀的心绪。
在中国文学史上,这样的手法并不鲜见,但王安石独特的地方在于他能够将个人情感与大自然景象融为一体,使得诗歌不仅具有审美价值,同时也承载着深厚的情感力量。
跋马黄花路,遥指峰山口。
露浥快尘无,晴暴占秋有。
迤逦陟兰磴,此行初入山。
山民如旧识,对我发欢颜。
一径平开白,两山夹辅青。
毋宁少蕴藉,后叠翠为屏。
峰山亦小岭,始登心为畅。
塞上最高峰,行据双眸放。
土父泽母山之根,成形类聚精义存。
文王后天列八卦,艮兑交错西南坤。
西南众山祖脉惟昆崙,其在艮维山本体,是为长白齐苍旻。
转折踰海伏而起岱宗,雄长其实尾闾拳石崇。
中原五岳五镇各览二,昆崙长白姑遥跂。
以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台,广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮,吁何其名曾不得与岳镇厕。
岂非古来版图以外未得通文字,儒生各拘所见高位置。
山既若此馀胡独不然,苍颉作字天雨粟、鬼夜哭,其理信有岂是荒唐传。