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《閒居三章杂用陶诗韵·其二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

瓦雨未及地,在溜犹清泉。

冻饿有厚恩,理难向人言。

冥造不遗小,乾坤最劳繁。

众菀而独荒,是亦受者愆。

江流送诸象,不扰江上山。

可知瞀乱中,宜夺孤心还。

摧躬及疲惫,始悔利名缠。

未闻摇落秋,可补青阳年。

得持罔非柄,离想即云迁。

范趾无越涂,安庸忧未然?

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对生活与自然的深刻感悟。开篇以“瓦雨未及地,在溜犹清泉”描绘了雨水在瓦片上流淌,如同清泉般清澈,象征着自然界的纯净与宁静。接着,“冻饿有厚恩,理难向人言”表达了对生活的理解,即使在困境中也能感受到大自然的恩赐,但这种感受难以言表,隐含了人生的复杂与深沉。

“冥造不遗小,乾坤最劳繁”则进一步阐述了自然界中无论大小事物都遵循着自然规律,天地间最为繁忙与劳苦的正是这些自然法则。接下来的“众菀而独荒,是亦受者愆”通过对比众物繁茂与一处荒芜,暗示了个人命运与环境的关系,以及个人行为可能带来的后果。

“江流送诸象,不扰江上山”描绘了江水流动,承载着各种景象,却并未扰乱江边的山峦,象征着自然界的和谐与稳定。最后,“可知瞀乱中,宜夺孤心还”提醒人们在纷乱复杂的世界中,应保持内心的平静与独立。

“摧躬及疲惫,始悔利名缠”表达了对追求名利所导致身心疲惫的反思,指出最终会后悔当初的执着。接下来的“未闻摇落秋,可补青阳年”则是对时光流逝的感慨,提醒人们珍惜当下,不应让岁月的流逝成为遗憾。

“得持罔非柄,离想即云迁”表达了对把握当下、超越世俗观念的渴望。“范趾无越涂,安庸忧未然?”则是在强调遵循正道、避免偏离人生轨迹的重要性,同时提醒人们对于未来应持有乐观的态度,不必过度忧虑。

整体而言,这首诗通过对自然现象的观察和对人生哲理的思考,展现了诗人对生命、自然与社会的深刻洞察,以及对理想生活的向往与追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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