维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。
其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。
而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。
载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。
以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。
烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。
维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。
古人是思，是思是为，如璋如圭。
如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。
维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。
美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。
维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。
所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。
彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。
其可遗乎，可使之言。
《送秦漕》【宋·徐积】维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。其可遗乎，可使之言。
https://shici.929r.com/shici/ILrAUI2YQg.html
这首诗《送秦漕》由宋代诗人徐积创作，通过赞美古人之德，表达了对品德修养的重视与追求。诗中以“维古之人，厥修有道”开篇，强调了古代圣贤的道德修为，并以此为鉴，探讨了个人品德与社会形象的关系。
“其马维良，曰骐曰驹”，以骏马喻人，表现了对品德高尚之人的赞美。接着，“六辔贲如，如沃如濡”描绘了驾驭品德之车的技巧与艺术，比喻通过修身养性达到内外兼修的状态。随后，“而况其身，洁不可污”强调了个人品德的纯洁与不可玷污的重要性。
诗中进一步阐述了品德修养的实践过程：“载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。”通过不断学习和探索，积累知识与智慧，提升自我修养。同时，“使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光”表达了品德修养对于国家和社会的重要意义，如同圭璋般珍贵，照亮四方。
最后，“维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃”强调了品德修养是一个持续的过程，需要不断地提问、辩论，以深化理解与实践。全诗以“美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物”结尾，表达了对真诚品德的赞美，认为真诚源自内心，既能隐藏又能显现，既成就自己也能影响他人。
综上所述，《送秦漕》通过赞美古人的道德修为，倡导了个人品德修养的重要性，以及通过不断学习与实践，实现自我完善与社会贡献的价值观。
