街西静观求居处,不到权门到寺频。
禁掖人知连状荐,国庠官满一家贫。
清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。
街西静观求居处,不到权门到寺频。
禁掖人知连状荐,国庠官满一家贫。
清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。
诗中的“街西静观求居处,不到权门到寺频”两句描绘了一种超脱世俗、寻求内心平静的生活状态。诗人不愿意依附于有权势之人的门下,也不经常出入寺庙,而是选择在街西的一座清净处所寻觅自己的栖身之地。
“禁掖人知连状荐,国庠官满一家贫”两句则表达了诗人虽然得到了朝廷的推荐和任命,但他的家庭仍然生活在贫困中。这里的“禁掖”指的是宫廷或官方的封锁消息,“连状荐”是连续不断地被推荐,显示出诗人的才华得到认可,而“国庠官满”则意味着朝廷内外都有他的任命,但实际上却是一家之贫,反映了当时社会的种种不公。
“清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣”两句中,“蓬瀛客”象征着隐士或清高脱俗的人物,诗人自比为这样的人,他保持着自己的清白和节操。同时,“直气堪为谏诤臣”表明了诗人具有直言不讳的品格,可以成为敢于劝谏君主的忠诚之臣。
“自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身”两句则流露出诗人的自我反省和对国家的忠诚。他感到自己虽然年岁渐长,但个人却没有什么成就,只希望能够用自己的微薄之躯来报效国家。
整首诗表达了诗人超然物外、保持个性、忠于职守并渴望为国捐躯的情怀。通过对自然和内心世界的追求,诗人展现了一种高洁的人格魅力,同时也反映出当时社会的矛盾和诗人的苦恼。
问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。
骨肉都卢无十口,粮储依约有三年。
但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。
晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。
前山含远翠,罗列在窗中。
尽日人不到,一尊谁与同。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。
岂分长岑寂,明时有至公。
归去来兮,平生怀归今得归。
有未归而不怿,岂当怿而更悲。
愧一陶之不若,庶二疏兮可追。
肖令威之归辽,喟物是而人非。
捐水苍兮今佩,反芰制兮昨衣。
恋岂谖夫太紫,分敢踰于少微。
如鹿得草,望绿斯奔。如鹤出笼,岂复入门。
屦虽未得,而趾故存。谓予不信,有如泰樽。
月喜予之言归,隤清晖而照颜。
山喜予以出迎,相劳苦其平安。
江喜予而舞波,击碎雪于云关。
纷邻曲之老稚,羌堵墙以来观。
沸里巷之犬鸡,亦喜翁之蚤还。
惊鬓髯之两霜,尚赳赳而桓桓。
归去来兮,半天下以倦游。
饥予驱而予出,奚俟饱而无求。
观一箪之屡空,躬自乐而人忧。
暨一区之草玄,娱羲画与箕畴。
岂慕胥靡,济川作舟。
矧先人之敝庐,有一壑兮一丘。
后千寻兮茂林,前十里兮清流。
耿靡羡而载营,蹇何骛而不休。已矣乎!
用舍匪吾,行止匪时。
何至啜醨如渔父,何必乎誓墓兮如羲之。
吾行可枉涂,吾止可预期。
应耘耔而端委,犹端委而耘籽。
对天地而一哂,酢风光以千诗。
抵槁茎与朽壳,岂复从詹尹而决疑。
《和渊明归去来兮辞》【宋·杨万里】归去来兮,平生怀归今得归。有未归而不怿,岂当怿而更悲。愧一陶之不若,庶二疏兮可追。肖令威之归辽,喟物是而人非。捐水苍兮今佩,反芰制兮昨衣。恋岂谖夫太紫,分敢踰于少微。如鹿得草,望绿斯奔。如鹤出笼,岂复入门。屦虽未得,而趾故存。谓予不信,有如泰樽。月喜予之言归,隤清晖而照颜。山喜予以出迎,相劳苦其平安。江喜予而舞波,击碎雪于云关。纷邻曲之老稚,羌堵墙以来观。沸里巷之犬鸡,亦喜翁之蚤还。惊鬓髯之两霜,尚赳赳而桓桓。归去来兮,半天下以倦游。饥予驱而予出,奚俟饱而无求。观一箪之屡空,躬自乐而人忧。暨一区之草玄,娱羲画与箕畴。岂慕胥靡,济川作舟。矧先人之敝庐,有一壑兮一丘。后千寻兮茂林,前十里兮清流。耿靡羡而载营,蹇何骛而不休。已矣乎!用舍匪吾,行止匪时。何至啜醨如渔父,何必乎誓墓兮如羲之。吾行可枉涂,吾止可预期。应耘耔而端委,犹端委而耘籽。对天地而一哂,酢风光以千诗。抵槁茎与朽壳,岂复从詹尹而决疑。
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