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《张端明挽诗·其二》全文
宋 / 薛季宣   形式: 五言律诗  押[虞]韵

帝功成赞育,天道与为徒。

祖帐霸陵岸,扁舟笠泽湖。

送鞋非李泌,哭市有郇谟。

已矣龙輀税,依然曳尾涂。

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鉴赏

这首挽诗以沉痛之笔,描绘了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。首句“帝功成赞育,天道与为徒”开篇即以帝王功业与天道并提,暗含逝者生前功绩卓著,与天道相合之意。接着,“祖帐霸陵岸,扁舟笠泽湖”两句,通过具体场景的描绘,展现了逝者生前的行迹与成就,霸陵岸与笠泽湖,既是地理标志,也是其人生轨迹的象征。

“送鞋非李泌,哭市有郇谟”则运用典故,李泌与郇谟分别代表了古代两位著名的送别者,这里巧妙地将逝者与历史人物相联系,既表达了对逝者的尊重与怀念,也暗示了其在人们心中的地位与影响。

最后,“已矣龙輀税,依然曳尾涂”两句,以龙輀(古代皇帝或高官的灵柩)和曳尾之龟为喻,表达了对逝者的哀悼与不舍,同时也寄托了对其灵魂安息的祝愿。整首诗情感深沉,语言凝练,通过对逝者生平与精神世界的描绘,展现了深厚的人文关怀与道德情操。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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