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《休老堂铭》全文
宋 / 杨杰   形式: 四言诗

妙高峰顶,不住正处。毗耶离城,别闻一路。

铁钵铜瓶,葛巾草履。付者不取,取者不付。

谷有归云,木凝甘露。师子嚬伸,象王回顾。

门外老胡,一苇横度。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,描绘了一幅充满哲理与自然和谐的画面。"妙高峰顶,不住正处",开篇即以“妙高峰”象征佛法之高深,而“不住正处”则暗示了修行者追求真理的动态过程,不固守一处,而是不断探索和领悟。

“毗耶离城,别闻一路”,毗耶离城是佛教圣地,此处借指佛法的广大世界,而“别闻一路”则意味着在众多法门中另辟蹊径,寻找适合自己的修行之道。

“铁钵铜瓶,葛巾草履”,形象地描绘了修行者的简朴生活,铁钵铜瓶代表物质生活的朴素,葛巾草履则象征着精神世界的自由与超脱。

“付者不取,取者不付”,强调了佛法传承中的平等与无私,给予而不求回报,接受而不执著。

“谷有归云,木凝甘露”,自然界的景象被赋予了深刻的寓意,归云与甘露分别象征着佛法的指引与滋润,表达了修行者在自然中寻求智慧与解脱的过程。

“师子嚬伸,象王回顾”,师子与象王的动态对比,展现了佛法的威严与慈祥并存,嚬伸与回顾则寓意着内心的觉醒与对过去的反思。

“门外老胡,一苇横度”,以“老胡”代指佛法的传播者,一苇横渡则象征着跨越障碍,达到彼岸,表达了佛法传播的坚定与广度。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓,以及佛法在日常生活中的实践与感悟。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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