檄便入云山，相逢话晚年。
惯吟茅屋下，时打葛藤前。
应世未圆觉，无人识圣颠。
滔滔儿女境，犹抱颖师弦。
《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》全文
- 拼音版原文全文
到 西 峰 寺 见 弟 蒙 所 与 僧 屋 诗 因 次 韵 宋 /陈 著 檄 便 入 云 山 ，相 逢 话 晚 年 。惯 吟 茅 屋 下 ，时 打 葛 藤 前 。应 世 未 圆 宽 ，无 人 识 圣 颠 。滔 滔 儿 女 境 ，犹 抱 颍 师 弦 。
- 注释
- 檄：官方文书或战书。
云山：指偏远的高山。
晚年：老年时期。
惯吟：常常吟诵。
茅屋：简陋的草屋。
葛藤：一种蔓生植物，比喻复杂的问题。
未圆觉：未达到完全觉悟。
识：理解，认识。
圣颠：指超凡脱俗的行为或心境。
滔滔：形容众多或连续不断。
儿女境：世俗的生活环境。
颖师弦：颖师是古代琴师，弦指琴声，这里象征超脱尘世的心境。
- 翻译
- 檄文迅速传入深山，老友相聚共论余生。
习惯在茅屋下吟诗，偶尔也会拨弄葛藤。
面对世间未能彻悟，无人能识我狂放。
尽管身处红尘俗世，心中仍怀有超脱之音。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著的作品《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》。诗中表达了诗人与弟弟在西峰寺相遇，谈论起晚年生活的情景。他们喜欢在茅屋下吟诗作对，有时还会在自然环境中探讨佛法，感叹世间未能完全领悟真理，而世俗之人又难以理解他们的超脱心境。诗人以"颖师弦"自比，暗示自己像古代高僧颖师一样，保持着独立的精神追求，即使身在儿女尘世，仍怀抱着纯净的禅意。整体上，这首诗展现了诗人淡泊名利、超然物外的禅宗情怀。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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