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《次韵游福严寺》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗

下临烟雨凭危栏,游客新辞禁从班。

露湿衣巾近云汉,风吹笑语落人间。

曾闻诗律如彭泽,想见风神似鲁山。

何日三人成品坐,夜窗参论到更阑。

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鉴赏

这首诗描绘了一位诗人游览福严寺时的所见所感,充满了禅意与自然之美。首句“下临烟雨凭危栏”,以“烟雨”和“危栏”营造出一种静谧而略带神秘的氛围,仿佛诗人正站在高处,俯瞰着被烟雨笼罩的寺院,给人一种超脱尘世的感觉。

接着,“游客新辞禁从班”一句,通过“新辞”和“禁从班”表达了诗人对游客离去的感慨,同时也暗示了自己内心的宁静与淡泊。这种情感的流露,使得读者能够感受到诗人内心的平静与对世俗的超然态度。

“露湿衣巾近云汉,风吹笑语落人间”两句,运用了对比的手法,将自然界的清新与人间的欢声笑语巧妙地融合在一起,既展现了大自然的纯净与和谐,也反映了诗人对生活美好瞬间的捕捉与欣赏。露水沾湿衣巾,象征着自然界的纯净;风吹过,带来了人们的欢笑声,仿佛将这份快乐传递到了人间,让读者感受到生活的温馨与喜悦。

“曾闻诗律如彭泽,想见风神似鲁山”两句,诗人通过引用古代文人的典故,表达了对诗歌艺术的追求与向往。彭泽和鲁山分别指的是东晋时期的陶渊明和唐代的白居易,他们都是著名的诗人,以其清新的诗风和深邃的思想影响后世。这里,诗人表达了自己对诗歌创作的热爱以及对前辈诗人的敬仰之情。

最后,“何日三人成品坐,夜窗参论到更阑”两句,表达了诗人对于志同道合之人的渴望,希望未来能与三两知己共聚一堂,彻夜长谈,探讨诗歌艺术,直到深夜。这种对友情和学术交流的期待,体现了诗人的人文情怀和社会理想。

综上所述,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和深刻感悟,还蕴含了对诗歌艺术的追求、对友情的渴望以及对生活的热爱,是一首充满哲思与人文关怀的作品。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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