绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。
文章须用圣贤断，议论要通今古疑。
孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。
太平歧路安于掌，好跨大宛万里驰。
《勉学者》全文
- 拼音版原文全文
勉 学 者 宋 /郑 獬 绕 座 群 书 如 累 玉 ，夜 灯 忘 睡 昼 忘 饥 。文 章 须 用 圣 贤 断 ，议 论 要 通 今 古 疑 。孟 子 岂 无 仁 义 国 ，荀 卿 犹 作 帝 王 师 。太 平 歧 路 安 於 掌 ，好 跨 大 宛 万 里 驰 。
- 注释
- 绕座：环绕座位。
群书：众多书籍。
累玉：堆积如玉。
夜灯：夜晚读书。
忘睡：忘记睡觉。
昼忘饥：白天忘记饥饿。
文章：写作。
圣贤断：圣贤的智慧。
议论：讨论。
通今古疑：通晓古今的疑难。
孟子：儒家代表人物。
仁义国：仁义之邦。
荀卿：法家代表人物。
帝王师：帝王的老师。
太平：和平时代。
歧路：选择的道路。
安于掌：清晰如掌纹。
好跨：渴望骑马。
大宛：古代骏马。
万里驰：跨越万里。
- 翻译
- 书籍环绕座位堆积如玉，夜晚读书忘了睡眠，白天研读忘了饥饿。
写作必须要有圣贤的智慧，讨论问题要通晓古今的疑难。
孟子难道没有建立仁义之邦的理想，荀子也曾被尊为帝王的老师。
在和平的时代，选择的道路清晰如掌纹，我渴望能骑马跨越万里疆域。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑獬的《勉学者》，他以生动的比喻描绘了学者沉浸于书海中的情景。"绕座群书如累玉"形象地写出书籍堆积如山，犹如美玉环绕，显示出学者的勤奋和藏书的丰富。"夜灯忘睡昼忘饥"进一步强调了他们废寝忘食的学习态度。
诗中，作者鼓励学者要有高尚的道德追求，"文章须用圣贤断"，意味着写作应以圣贤的道德为准则，表达出对学术品德的重视。"议论要通今古疑"则倡导学者在学术研究中要有广阔的视野，既能通晓古今，又能解答疑惑。
接着，诗人借孟子和荀卿的事例，指出即使在儒家学说中有如孟子主张仁义的理想社会，也有如荀卿这样的学者能成为帝王的老师，暗示学者应有宏大的理想和深远的影响。
最后，"太平歧路安于掌"寓意在太平盛世，学者的道路虽然众多，但只要坚定信念，就能如同驾驭骏马般跨越万里，追求学问的极致。整首诗寓教于乐，激励学者们在学术道路上勇往直前。
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