天台五百尊，方寸皆明月。
月影弥千江，何曾有暂歇。
为斯妙用迩，今古长不灭。
昔当悬挂时，诚非凡可越。
住世及应世，几度阿僧劫。
假锡作梯航，泛海涛如雪。
一旦杳无踪，暂与沙门别。
鯈忽群禅中，孰能为机泄。
禅心旷无迹，如海亦何竭。
僧本具佛心，宗门常合辙。
《赓僧韵》全文
- 拼音版原文全文
赓 僧 韵 明 /朱 元 璋 天 台 五 百 尊 ，方 寸 皆 明 月 。月 影 弥 千 江 ，何 曾 有 暂 歇 。为 斯 妙 用 通 ，今 古 长 不 灭 。昔 当 悬 挂 时 ，诚 非 凡 可 越 。住 世 及 应 真 ，几 度 阿 僧 劫 。假 锡 作 梯 航 ，泛 海 涛 如 雪 。一 旦 杳 无 踪 ，暂 与 沙 门 别 。倏 忽 群 禅 中 ，孰 能 为 机 泄 。禅 心 旷 无 迹 ，如 海 亦 何 竭 。僧 本 具 他 心 ，宗 门 常 合 辙 。
- 鉴赏
这首诗是明朝开国皇帝朱元璋所作的《赓僧韵》，以佛教禅宗的意象和哲理为主题，展现了对佛法的深刻理解和感悟。诗中描述了天台山上的五百尊佛像，每一尊都仿佛嵌有明亮的月亮，月光洒满江面，恒久照耀，象征着佛法的永恒不息。诗人强调佛法虽深奥，却贴近人心，自古以来就存在于世间，经历了无数个僧侣世（阿僧劫）。
他提到僧人手持锡杖，如同乘船破浪，比喻修行者的坚韧和决心。然而，当僧人突然消失，回归禅定，其内心世界的深远和神秘无人能解。最后，诗人指出禅宗修行的核心在于内心的空灵无迹，犹如大海深邃无垠，无法穷尽。
整首诗以佛教禅宗的视角，表达了对佛法的崇敬和对修行者的赞美，体现了朱元璋作为帝王对宗教文化的尊重和理解。
- 作者介绍
-
朱元璋
明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞， 原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），年号“洪武”。元璋在位期间，政治上，强化中央集权 ，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵 ；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才 ；对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称朝代：明 字：国瑞原名重八 生辰：1328年—1398年6月24日
- 猜你喜欢
次韵黄仲闵主簿见访游宝云诸寺
吾庐附曾阿，松竹蔚行路。
平生土木躯，羞为折腰具。
蓼虫甘苦涩，虽死那求遇。
黄香诸父贤，倾盖如有素。
相将山水行，所适得佳趣。
观台深且靓，缟壁悬清句。
云巢倚空端，下览宜细顾。
楼台霁雪初，碧瓦尘未涴。
篮舆指颓景，长挹还辞去。
恍如山阴集，俛仰已成故。
重来竟何时，相望碧云暮。
紫阁
我生山水乡，习得山中乐。
每观唐人诗，梦寐思紫阁。
欲为秦山行，常苦道路邈。
君言旧曾游，使我心踊跃。
我今既西来，而子滞天角。
云山空在眼，诗酒乖侑酢。
谁题壁间诗，岁久墨色薄。
人生定能几，当此感离索。
积霭浮青春，落日满岩壑。
骊龙俨将驾，顾我犹淹泊。