导和气兮袭氤氲,宣皇使兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。
导和气兮袭氤氲,宣皇使兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。
这首诗是唐代诗人张衮的作品,名为《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆融》。诗中运用了丰富的意象和浓烈的情感,描绘了一场盛大的宗教仪式或祭祀活动。
"导和气兮袭氤氲" 这一句表达了通过祭祀来引导和谐之气、融合天地之气的意象。"宣皇使兮彰圣神" 则强调了仪式中的权威与神圣,彰显着皇家使者的尊贵及宗教礼仪中对神灵的崇敬。
"服遐裔兮敷质文" 可以理解为通过祭祀来展示和传承古代文化,"格苗扈兮息烟尘" 则描绘了仪式中的庄严与肃穆,以及通过祭祀来净化心灵、平息世间纷争的意境。
整首诗语言华丽,意境宏大,展现了古代中国人对宗教礼仪的重视以及对精神世界的深刻追求。张衮通过这首诗展示了其深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。
延月复延月,延月上青天。
月本无私照,流光入我轩。
八咏楼中好孙子,当时月照双溪水。
不知千载落谁家,只今飞入华堂里。
东家延月照绮罗,雪儿起舞雪娘歌。
西家延月照珠翠,红烛花偏锦袍醉。
何如清夜扫前除,留月照我琴与书。
道澜上人好文采,舌如波澜性如海。
犀牛扇子破多时,留得千年公案在。
别峰禅老日边来,金襕照日天花开。
皎如一片秋水镜,置在七宝青莲台。
室中弟子多闻道,见性无如道澜早。
结社曾邀陶令过,论诗每爱支郎好。
飘然飞锡向何方,第一禅林古道场。
且对黄花谈般若,更留数日过重阳。
朝听西窗雨,暮听西窗雨。
暮暮复朝朝,弟兄同笑语。
雨声一夜隔天涯,兄在它乡弟在家。
千里情牵湘水竹,三年梦绕锦城花。
吁嗟人事何草草,出门不如在家好。
在家听雨声在床,出门听雨声在道。
原上不须悲脊令,堂下不须栽紫荆。
愿言四海皆兄弟,来向夏家听雨声。
丰城双剑如双龙,何年沈伏泥沙中。
腾辉夜夜射牛斗,紫气化为千丈虹。
不逢张雷识奇宝,至今甘与凡铁同。
太阿龙泉雌与雄,玩之翕歘生雷风。
开元供奉佳孙子,磊落奇才有如此。
手提三尺阴山冰,鸊鹈膏凝白鹇尾。
一剑跃入延平津,一剑飞腾如有神。
双剑相离复相见,何况乡里同心人。
我歌双剑篇,酌尔一杯酒。
会行高步上星辰,有待云霄重回首。
西还只履已多年,一派曹溪有正传。
涌出上方为宝所,飞来小朵落青天。
献珠龙去长听法,合掌狐来或问禅。
麈尾暂停云外锡,袈裟又上月中船。
松华饼试清明后,石鼎茶分谷雨前。
无计可留支遁马,有诗须寄薛涛笺。