临济处一杓,末山处半杓。玉本无暇,妄自雕琢。
有年无德老睦州,无端拶折云门脚。
临济处一杓,末山处半杓。玉本无暇,妄自雕琢。
有年无德老睦州,无端拶折云门脚。
这首诗是宋代禅宗僧人释道璨所作的偈颂,以禅宗大师临济和末山的风格为喻,探讨修行与悟性的关系。"临济处一杓,末山处半杓",暗示了两位大师在教诲上的不同风格,临济可能更为直接而严厉,末山则较为含蓄和深沉。"玉本无暇,妄自雕琢",意指修行者原本纯净如玉,不应过度追求外在形式或技巧,而应保持内心的自然和纯粹。
"有年无德老睦州",提到一位名叫睦州的老僧,他虽然年长但缺乏德行,暗指修行不能仅凭岁月积累,道德修养同样重要。"无端拶折云门脚",则通过比喻,描述了不恰当的教学方法可能导致弟子偏离正道,比如云门宗的典故中,如果教导过于粗暴,可能会误伤弟子的基础。
整体来看,这首诗寓言深刻,强调禅修中的内在修炼和正确引导的重要性,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。
文章天所秘,赋予均功名。
吾尝考在昔,颇见造物情。
离堆太史公,青莲老先生。
悲鸣伏枥骥,蹭蹬失水鲸。
饱以五车读,劳以万里行。
险艰外备尝,愤郁中不平。
山川与风俗,杂错而交并。
邦家志忠孝,人鬼参幽明。
感概发奇节,涵养出正声。
故其所述作,浩浩河流倾。
岂惟配诗书,自足齐韶韺。
我衰敢议此,长歌涕纵横。
从军昔戍南山边,传烽直照东骆谷。
军中罢战壮士闲,细草平郊恣驰逐。
洮州骏马金络头,梁州毬场日打毬。
玉杯传酒和鹿血,女真降虏弹箜篌。
大呼拔帜思野战,杀气当年赤浮面。
南游蜀道已低摧,犹据胡床飞百箭。
岂知蹭蹬还江边,病臂不复能开弦。
夜闻雁声起太息,来时应过桑乾碛。