猕猴群居时，得食互争夺。
嚣哓以力胜，无复长幼别。
及其有老病，同类争救活。
嗛食置其旁，交来伺饥渴。
死埋高崖巅，并力事窊掘。
乃知禀元命，无间䎉与狨。
质性有所偏，良能或焉阙。
惟仁乃生理，恻隐由情发。
鸟乌知反哺，报祭及豺獭。
人心具中和，推此与天达。
物欲为私蔽，真知反磨灭。
利害怵于中，骨肉交朋绝。
一从失本心，比兽乃反劣。
武夷山多猴，此事樵者说。
因书观□篇，惟日三省察。
《武夷猴》全文
- 鉴赏
这首诗通过描绘猕猴在不同情境下的行为，展现了它们的群体生活、互助精神以及对生命的尊重，进而引申到人类社会中的道德与人性。诗中首先描述了猕猴在获取食物时的争斗，体现了动物间的自然竞争法则，但当有老病之猴时，它们会相互救助，表现出一种超越物种界限的关爱。这种行为揭示了生命本能中的善良一面，即在面对同类的苦难时，会自发地伸出援手。
接着，诗人通过对比，指出猕猴在面对老弱病残时展现出的仁慈与关怀，与人类社会中有时因自私自利而忽视他人福祉的现象形成鲜明对比。猕猴的这种行为，是基于本能的同情与照顾，而人类则应具备更高的道德意识，即“中和”，即内心的平衡与和谐，以此为基础去理解和实践对他人、对自然的尊重与爱护。
最后，诗人提醒人们要时刻反省自己，警惕个人欲望可能带来的私心与冷漠，强调真正的道德与智慧源自内心的善良与对他人的关怀。通过猕猴的行为作为镜鉴，诗人呼吁人类社会应该回归到更加仁慈、和谐的生活方式中，不仅关注个体的利益，更应考虑到整个社群乃至自然界的福祉。
这首诗以动物行为为引子，探讨了人类社会中的道德伦理问题，鼓励人们反思自身行为，追求更加高尚的人格与社会关系。
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