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《念奴娇.胭脂井》全文
清 / 郑燮   形式: 词  词牌: 念奴娇

辘辘转转,把繁华旧梦,转归何处?只有青山围故国,黄叶西风菜圃。拾橡瑶阶,打鱼宫沼,薄暮人归去。铜瓶百丈,哀音历历如诉。

过江咫尺迷楼,宇文化及,便是韩擒虎。井底胭脂联臂出,问尔萧娘何处?清夜游词,后庭花曲,唱彻江关女。词场本色,帝王家数然否?

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注释
念奴娇:词牌名。
又名“百字令”、“酹江月”等。
胭脂井:六朝陈景阳宫中景阳井。
相传井栏以手拭有胭脂色,故名。
公元589年隋大将韩擒虎攻入建康(今南京),陈后主与张丽华、孔贵嫔二妃藏于井中,被俘获,故胭脂井又名辱井。
故国:故都,指南京。
拾橡:出自《晋书》”粮绝拾橡实而食之”。
瑶阶:宫殿的玉石台阶。
历历:清晰、分明。
过江咫尺:扬州在江北,与金陵只一江之隔,故云。
迷楼:隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。
宇文化及:炀帝时任右屯卫将军,大业十四年在江都(扬州)杀死隋帝杨广,立秦王杨浩,后杀浩自立,国号许,次年被窦建德擒杀。
韩擒虎:隋大将。
隋开皇九年(公元589年)率兵攻入建康,俘陈后主。
尔:指隋炀帝。
萧娘:女子泛称,这里指炀帝嫔妃。
清夜游:乐曲名。
《资治通鉴·隋大业元年五月》载:“上好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。
”后庭花:乐曲名。
又据《隋书·乐志》载,陈后主于清乐中造《玉树后庭花》曲,与幸臣制其歌词,绮艳相高,极于轻荡,男女相合,其音甚哀。
家数:家法传统。
然否:疑问
翻译
胭脂井上的辘轳至今还在转动,但昔日帝王的繁华旧梦已无迹可寻了。只有青山依旧,繁华都已不再。昔日宫苑中的瑶阶和池沼,都变成了渔樵的场所。倾听井上铜瓶汲水声,分明为往事发出哀诉。
隋炀帝杨广蹈陈后主覆辙,在扬州修筑迷楼,被宇文化及所杀,隋灭,也如昔日隋将韩擒虎灭陈一样。陈后主与张、孔二妃从井底一块被俘获,而隋炀帝被杀时,嫔妃却不知躲在哪里。陈后主与隋炀帝所作歌辞,到处被歌女所传唱。陈后主与隋炀帝都是词场行家,但却不懂皇帝怎么做法。
鉴赏

这首《念奴娇·胭脂井》是清代诗人郑燮所作,以胭脂井为题材,通过描绘历史典故和景物,寓言深刻,情感沉郁。词的上片通过“辘辘转转”和“黄叶西风”等意象,表达了对往昔繁华的怀念以及世事变迁的感慨,将旧梦与故国青山相映衬,营造出一种凄凉而苍茫的氛围。

下片则借“迷楼”和“宇文化及”、“韩擒虎”的典故,暗示了历史的轮回和权柄更迭,暗含对权贵荒淫和政权易手的讽刺。井底胭脂联臂而出,象征着曾经的宫廷艳事如今已成过往,而“萧娘何处”则引发对红颜薄命的悲叹。最后,“清夜游词”和“后庭花曲”代表了靡靡之音,而“唱彻江关女”则揭示了这些歌曲如何流传民间,反映了词人对于世态炎凉的洞察。

整首词以胭脂井为线索,通过历史典故和景物描写,展现了作者对历史兴衰、权谋斗争的独特见解,以及对社会现实的深沉反思,具有强烈的讽刺意味和历史感慨。

作者介绍
郑燮

郑燮
朝代:清   字:克柔   籍贯:江苏兴化   生辰:1693—1765

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。
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