继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂。
《和门下相公从驾幸学》全文
- 拼音版原文全文
和 门 下 相 公 从 驾 幸 学 宋 /张 耒 继 圣 文 明 举 旧 章 ，儒 宫 传 跸 驻 胶 庠 。地 疑 阙 里 弦 歌 宅 ，经 奏 周 书 隶 古 行 。遣 子 东 夷 思 入 学 ，受 成 西 旅 伫 来 王 。鲁 侯 在 泮 犹 歌 诵 ，盛 事 须 刊 孔 子 堂 。
- 注释
- 继圣：继承圣贤。
文明：文明。
举旧章：遵循旧有的制度。
儒宫：儒家学府。
传跸：传递皇帝的命令。
胶庠：胶州的学校。
阙里：孔子的故乡。
弦歌宅：学堂。
经：经典。
周书：《周书》。
隶古行：古老的文字。
遣子：派遣子弟。
东夷：东方的夷族地区。
思入学：渴望求学。
受成：接受教化。
西旅：西方的客人。
鲁侯：鲁国的诸侯。
泮：学宫。
歌诵：吟咏歌唱。
刊：刻写。
孔子堂：孔子的殿堂。
- 翻译
- 继承圣贤的文明，遵循古老的礼制，儒家学府传递着皇命，在胶州的学校驻留。
这个地方仿佛是孔子故乡阙里的学堂，诵读的经典是《周书》，字体古老而庄重。
派遣子弟去东夷求学，期待西方的宾客前来接受教化。
鲁国诸侯在学宫中依然吟咏歌唱，这样的盛事应当刻在孔子的殿堂之上。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张耒的作品，名为《和门下相公从驾幸学》。诗中融合了儒家文化与教育之美，展现了作者对传统文化的尊崇和推崇。
"继圣文明举旧章"一句表达了对古代圣贤文化的承续与发扬光大之意，"儒宫传跸驻胶庠"则描绘了一种学术交流的盛况，儒家学宫成为知识传播和思想碰撞的地方。
接下来的两句"地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行"通过对比，表达了诗人对于古代文化遗产的敬仰之情。"遣子东夷思入学，受成西旅伫来王"则表现出一种教育理念，即将优秀的文化传承下去，让后人学习和继承。
最后两句"鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂"中，"鲁侯"指的是历史上的儒家学者，如孔子的弟子或后来的儒学大师，他们在学堂里传授文化知识和道德教化。"盛事须刊孔子堂"则强调了这些伟大的教育活动应当被记录并保存下来，彰显于孔子之堂，以资后世。
总体而言，这首诗通过对古代儒家学术的追忆与颂扬，表达了作者对于传统文化的珍视和推崇，以及对教育事业的重视。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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