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《天籁堂》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗

到此令人玉骨寒,四围紫翠玉回环。

玲珑苍壁竹敲竹,重叠画屏山间山。

猿笛晓闻冥漠外,松涛夜吼有无间。

我将唤起陈知白,蜕却尘躯跨綵鸾。

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拼音版原文全文
tiānlàitáng
sòng / báichán

dàolìngrénhánwéicuìhuíhuán

línglóngcāngzhúqiāozhúzhòngdiéhuàpíngshānjiānshān

yuánxiǎowénmíngwàisōngtāohǒuyǒujiān

jiānghuànchénzhībáituìquèchénkuàcǎiluán

注释
令人:使人。
玉骨:形容洁白如玉的肌肤。
寒:寒冷。
紫翠:紫色和翠绿。
回环:环绕。
玲珑:精致小巧。
苍壁:青色的墙壁。
竹敲竹:竹子相互碰撞的声音。
画屏山间山:像画中的山峦重叠。
猿笛:猿猴吹的笛子。
晓闻:清晨听到。
冥漠:遥远的、模糊的。
松涛:松树的涛声。
有无间:在近处和远处。
唤起:召唤。
陈知白:虚构或友人名。
蜕却:摆脱。
尘躯:世俗的身体。
綵鸾:彩色的鸾鸟,象征仙禽。
翻译
这景色让人感到肌肤生寒,四周环绕着紫色和翠绿的美景。
精巧的墙壁上竹子敲击作响,如同重重叠叠的画屏中展现的连绵山脉。
清晨能听到远处山林中的猿猴笛声,夜晚则是松涛在虚实之间回荡。
我打算唤醒旧友陈知白,一起摆脱尘世束缚,乘坐彩凤翱翔天际。
鉴赏

这首诗描绘了一片幽深宁静的山林景象,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人内心的感受和情感世界。"到此令人玉骨寒"一句表明诗人在这样的环境中感到一种超脱尘世、清冷至极的情怀,这里的“玉骨”比喻高洁纯净之物,形容诗人的精神状态。

"四围紫翠玉回环"则是对周遭景色的描绘,"紫翠"指的是山色,“玉回环”形容山势如同玉器般优美、曲折。整句话给人一种被美丽的自然景观所包围的感觉。

接下来的两句“玲珑苍壁竹敲竹,重叠画屏山间山”,则进一步描绘了诗人所处环境的细节。"玲珑"形容石头或墙壁的精致美丽,“苍壁”指的是长满苔藓的古老墙壁,"竹敲竹"则是对风吹竹叶声响的描写,这里的“重叠画屏山间山”中,“画屏”可能是指自然景观如同画卷一般,而“山间山”则强调了山林的深远和层次感。

"猿笛晓闻冥漠外,松涛夜吼有无间"两句进一步加深了诗中的意境。"猿笛"指的是猿猴发出的啼叫声,而“冥漠”则形容远处的模糊与空旷;"松涛"是对松树间风声的描写,"夜吼"则增添了一种神秘和超自然的氛围。

最后两句“我将唤起陈知白,蜕却尘躯跨綵鸾”则表达了诗人想要超脱世俗,追寻内心世界的愿望。这里的“陈知白”可能是指古代某位高僧或隐者,“蜕却尘躯”意味着脱去凡胎,而“跨綵鸾”则形容乘坐云端,如同仙人一般自由翱翔。

整首诗通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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