缠痾缅百年，自伤无五福。
长萦画箧蛇，不值仙人鹿。
习染迷画瓶，卧起求栖宿。
罗襦岂再欢，临歧方土木。
《第三赋韵东城门病》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位长期患病的男子的内心世界与生活状态，充满了深沉的自我反思和对生命意义的追问。
首句“缠痾缅百年”以“缅”字强调了疾病的漫长与痛苦，暗示了这位男子已经饱受疾病折磨多年。接着，“自伤无五福”表达了他对自身命运的哀叹，五福即长寿、富贵、康宁、好德、善终，此处暗含了对人生圆满的渴望与未能实现的遗憾。
“长萦画箧蛇，不值仙人鹿。”这两句运用了比喻手法，将疾病比作缠绕在画箧中的蛇，形象地描绘了疾病如同无形的束缚，难以摆脱；而“不值仙人鹿”，则暗示了即使遇到了传说中的仙人，也无法治愈他的疾病，流露出一种无奈与绝望的情绪。
“习染迷画瓶，卧起求栖宿。”这两句进一步揭示了病痛对生活的影响，无论是日常的活动还是内心的平静都被打破，仿佛被迷雾笼罩的画瓶，失去了方向感。卧与起之间，他寻求着一个可以安身立命的地方，但这种寻求似乎也徒劳无功。
最后，“罗襦岂再欢，临歧方土木。”“罗襦”指华丽的衣服，此处用来形容美好的事物或情感，暗示了曾经拥有的欢乐与美好已不再，只剩下面对死亡的恐惧与准备。“临歧方土木”则是对死亡的预示，意为在生命的岔路口，一切都将归于尘土，充满了对生命终结的感慨与无奈。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻，展现了病痛对个体心灵的深刻影响，以及对生命本质的深刻思考。
- 作者介绍
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庾肩吾
庾肩吾（487年—551年），字子慎。原籍南阳新野（今属河南）人。中国南朝梁代文学家、书法理论家。《隋书·经籍志》载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷，但李贺已经感叹不得见其遗文（李贺《还自会稽歌序》）。明代张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。朝代：南北朝 字：子慎 籍贯：南阳新野(今属河南省) 生辰：487-551
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