漫道壶中别有春，枉教众楚笑齐人。
本来妙说元无说，信是灵真未识真。
佩剑携书如可继，杀鸡炊黍不妨频。
相逢且说无生话，若问长生有大钧。
《补之以鍊养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李光所作，名为《补之以鍊养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄(其一)》。诗中充满了对修炼与道德修养的探讨，以及对友人的关怀和勉励。
首句“漫道壶中别有春，枉教众楚笑齐人。”以“壶中”比喻内心世界或修炼的境界，暗示了修炼者内心的丰富与美好，同时也表达了对那些嘲笑修炼者的世俗之人的讽刺。接下来，“本来妙说元无说，信是灵真未识真。”则进一步阐述了修炼的本质，即真正的修炼之道并非言语所能完全表达，只有真正领悟其精髓的人方能理解。
“佩剑携书如可继，杀鸡炊黍不妨频。”这两句通过形象的描绘，表达了修炼者在日常生活中如何实践修炼之道，无论是佩戴象征着坚定意志的剑，还是携带书籍不断学习，都是修炼的一部分。同时，通过“杀鸡炊黍”的生活细节，展现了修炼者在日常生活中也能保持修行的状态。
最后，“相逢且说无生话，若问长生有大钧。”这两句表达了诗人对友人的劝告，即在相遇时可以谈论关于生命本质的话题，而真正的长生之道在于把握住生命的真谛，找到生命的平衡与和谐。
整体而言，这首诗不仅体现了诗人对修炼之道的深刻理解，也表达了对友人的深切关怀和对生活的哲思。
- 作者介绍
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李光
李光（1078年12月16日[1] —1159年4月22日），字泰发，一作字泰定，号转物老人。越州上虞（今浙江上虞东南）人。南宋名臣、文学家、词人，南宋四名臣之一，唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年（1106年）进士，调知开化县，移知常熟县。累官至参知政事，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫。绍兴十一年（1141年），贬藤州安置，后更贬至昌化军。秦桧死，内迁郴州。绍兴二十八年（1158年），复左朝奉大夫。绍兴二十九年（1159年），致仕，行至江州卒，年八十二。宋孝宗即位后，赠资政殿学士，赐谥庄简。有前后朝代：宋 字：泰发 号：转物老人 籍贯：越州上虞（今浙江上虞东南） 生辰：1078年12月16日[1
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塞宴四事·其三相扑
健儿揎袖短后衣，席前相扑呈雄嬉。
捭拖拗拉矜扲掑，跮踱踞蹋蹍且䠑。
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食罢命前面询焉，弗兹食者阅十年。
《塞宴四事·其三相扑》【清·弘历】健儿揎袖短后衣，席前相扑呈雄嬉。捭拖拗拉矜扲掑，跮踱踞蹋蹍且䠑。乘间伺怠出以奇，恧然踬蹶力不支。胜者赐酒跽饮之，别有厄鲁均新附。其扑法乃异旧部，露身赤脚惟著裤。撇捩?踔空拳赴，失计忽仆伏地据。腾跳翻作康王跨，两肩著地头倒竖。方得谓之决胜负，胜者扬扬意实欢。负者反求微腼颜，宣传典属呼来前。上方肥羊出厨盘，长胾硕臛如举山。匕箸不设俾恣餐，谁识不足君所言。快哉大嚼真壮观，岂对屠门空望悬。跪振双臂攫且抟，右哆左噏直下咽。倏似长鲸吸百川，意气自若殊昂轩。均令染指果腹便，小哉食肥张齐贤。是盖卫拉旧俗传，示恩奖勇一试旃。食罢命前面询焉，弗兹食者阅十年。
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