短褐悠悠共冷烟,不如屠沽姓名传。
箸书胆欲非千古,好客囊羞剩一钱。
破习学悭文曰俭,嗜奇成癖众云颠。
性嫌城市云霞少,新盖深山竹数椽。
短褐悠悠共冷烟,不如屠沽姓名传。
箸书胆欲非千古,好客囊羞剩一钱。
破习学悭文曰俭,嗜奇成癖众云颠。
性嫌城市云霞少,新盖深山竹数椽。
这首诗描绘了一位与众不同的士人形象,他身穿简朴的短褐,生活于烟雾缭绕之中,与世俗格格不入。诗中通过“屠沽”这一意象,表达了他对名利的淡泊,更愿意以匿名的方式流传于世。他虽有著述,却因胆识过人而被后世铭记,但同时也因为生活拮据,只能以一钱为计,显示出他的节俭与自足。
“破习学悭文曰俭”,这句话揭示了这位士人的性格特点——他打破常规,学习节俭之道,并将其视为美德。他对奇珍异宝有着浓厚的兴趣,甚至到了痴迷的地步,但这种癖好在他人眼中或许显得有些疯狂。“嗜奇成癖众云颠”正是对此的生动描述。
最后,“性嫌城市云霞少,新盖深山竹数椽”则点明了这位士人对自然的向往和对城市生活的厌倦。他选择在深山中建造几间竹屋,远离尘嚣,追求内心的宁静与自由。整首诗通过对比与象征手法,展现了这位士人独特的生活态度和精神追求,表达了对自由、自然与真我的向往。
丈夫雄飞在万里,岂能吹篪吴门市。
季布曾藏广柳中,石父亦解累囚里。
沐浴衣冠思五羖,髡钳奴婢遭尺箠。
黥足犹堪报马陵,持竿尚得过淮水。
穷猿投木客堪伤,家室轻装寄夏阳。
宝也役作良可惜,世上岂有扶风王。
君不见汉家昨下宽大诏,邵生稍免狱吏笑。
避雠孤剑渡江来,芦中之人其窘哉。
心知解衣为国士,顾我终愧羊角哀。
刘子送之摄其目,吾曹颇辨荆山玉。
当路怜才未可期,广陵难请监河粟。
甑尘何似范史云,含菽亦有闵仲叔。
十年不炊门不开,洛阳且向灵台宿。
厚饷深辞鱼复侯,布衣不谒荆州牧。
知有平生温大夫,车前应慰穷途哭。
邗江落日又离群,奋起徒中每策勋。
田甲岂知韩长孺,灞亭谁识李将军。
《邵生行》【明·欧大任】丈夫雄飞在万里,岂能吹篪吴门市。季布曾藏广柳中,石父亦解累囚里。沐浴衣冠思五羖,髡钳奴婢遭尺箠。黥足犹堪报马陵,持竿尚得过淮水。穷猿投木客堪伤,家室轻装寄夏阳。宝也役作良可惜,世上岂有扶风王。君不见汉家昨下宽大诏,邵生稍免狱吏笑。避雠孤剑渡江来,芦中之人其窘哉。心知解衣为国士,顾我终愧羊角哀。刘子送之摄其目,吾曹颇辨荆山玉。当路怜才未可期,广陵难请监河粟。甑尘何似范史云,含菽亦有闵仲叔。十年不炊门不开,洛阳且向灵台宿。厚饷深辞鱼复侯,布衣不谒荆州牧。知有平生温大夫,车前应慰穷途哭。邗江落日又离群,奋起徒中每策勋。田甲岂知韩长孺,灞亭谁识李将军。
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