五蕴山头多白云，白云深处药苗芬。
威音王佛随时种，元始天尊下手耘。
石女骑龙攀雨㼌，木人驾虎摘霜芸。
不论贫富家家有，采得归来各一斤。
《呈万庵十章·其二采药》全文
- 翻译
- 五蕴山头云雾缭绕，云深之处散发着药草的香气。
威音王佛顺应时节种植，元始天尊亲手耕耘。
石女骑着龙在雨中攀爬，木人驾驭老虎采摘霜中的芸苔。
无论贫富，家家户户都有，采回来后每户都有一斤。
- 注释
- 五蕴山：泛指神秘或仙境般的山头。
白云：象征高洁或隐秘。
药苗芬：形容药草的清香。
威音王佛：佛教中的佛名，象征智慧和慈悲。
元始天尊：道教中的尊神，代表宇宙的创造者。
石女：神话中的女性形象，可能指石化的女性。
木人：神话中的木偶人，象征人力。
霜芸：经霜后的芸苔，寓意坚韧。
芸：一种药草。
贫富：社会财富的两个极端。
一斤：古代重量单位，这里表示收获的数量。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的采药图景。"五蕴山头多白云，白云深处药苗芬"两句设定了一个神秘而宁静的自然环境，其中“五蕴”可能指的是五行之精华聚集之地，而“药苗芬”则暗示着这里生长着珍贵的药材。"威音王佛随时种，元始天尊下手耘"两句则引入了道教神仙的形象，他们亲自参与到采药的过程中，增添了一层超自然的色彩。
接下来的"石女骑龙攀雨㼌，木人驾虎摘霜芸"两句，则描绘出一些异想天开的情景，其中“石女”和“木人”可能是道教中的仙童或侍者，他们乘坐龙虎，与天气相呼应，进行采药活动。这些形象丰富了诗歌的想象空间，也强化了仙境的氛围。
最后，“不论贫富家家有，采得归来各一斤”两句则表达了一种平等和普惠的理念，无论是贫穷还是富有，每个家庭都能拥有这些珍贵的药材，并且每个人都能带回一样多的收获，这也许反映了诗人对于自然恩赐与社会公正的一种美好愿景。
整首诗通过对仙境采药场景的描绘，展现了诗人对于自然界和道教文化的深厚情感，以及对于理想生活状态的向往。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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