不是梁皇勘过,肯来少室冷坐。
累佗二祖失心,被人唤作达磨。
不是梁皇勘过,肯来少室冷坐。
累佗二祖失心,被人唤作达磨。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《达磨祖师赞》。诗人以独特的视角评价达磨祖师,指出他不同于一般的梁皇(南朝梁武帝萧衍),不轻易接受世俗的尊崇,而是选择在少室山这样的清修之地静坐冥思。诗中提到达磨让二祖(慧可)有所顿悟,甚至因此失去了凡俗之心,这表明他对佛法的深刻理解和独特贡献。诗中“累佗二祖失心”一句,形象地描绘了达磨祖师对禅宗修行的巨大影响。整体上,这首诗赞扬了达磨祖师超脱世俗、深邃禅理的精神风貌。
洛阳雪深冻阑干,高士僵卧饥袁安。
忍贫束腹一榻寒,不忍持钵邻里干。
令君晓鞭望门看,贤哉此公此操难。
谁能为口须片肝,五公四世清节完。
吴兴松雪峻笔端,□缣粉白□漫漫。
俨若古意幅面摊,好事把玩应长叹!
人间饱饭烦邯郸,功名回首□霏残。
何如小忍聊盘桓,门前嵩少青巑岏。
太山高嵯峨,小山低㟝嵝。
清江锦树带秋烟,烟际人家在林薮。
荆河迤南三岘山,此图定绘襄阳否。
诗人翰墨丹青手,落笔天机随所有。
岘首真在襄阳西,遥观汉水含风漪。
上有龟龙一片石,云是羊公堕泪碑。
试披禹迹考地志,画师宁免诗人疑。
且看满眼江山好,休作燕人过晋悲。