晁董科名累，向雄利禄儒。
惟公传洛学，处世类齐竽。
湖外严兵戍，神畿析使符。
恍然成昨梦，一吊束徐刍。
《挽薛艮斋·其二》全文
- 翻译
- 晁董以科举功名累积，向来追求雄心和官场利益。
只有他传承洛阳学派，处世态度如同古代滥竽充数者。
湖边加强了军事戒备，京都附近也分派了使者传达命令。
一切仿佛昨日梦境，如今只能凭吊那捆束的稻草，追忆过去。
- 注释
- 晁董：指晁姓董名的人物。
科名累：科举考试多次取得好成绩。
雄利禄儒：追求显赫的权力和财富的读书人。
洛学：洛阳学派，古代学术流派之一。
类齐竽：比喻处世态度像滥竽充数的人，即看似有学问实则无真才实学。
湖外：指湖边地区。
神畿：京都附近的区域，古代对京城的尊称。
析使符：分派使者传达命令。
恍然：忽然，猛然。
束徐刍：捆束的稻草，象征过去的时光或记忆。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈枢才为悼念薛艮斋而作，表达了对薛艮斋科举功名、儒家风范以及他在动荡时局中履行职责的敬意。首句“晁董科名累”赞扬薛艮斋在科举考试中取得的成就，"累"字暗示了他的勤奋和积累。次句“向雄利禄儒”进一步强调他追求仕途和儒家理想。
第三句“惟公传洛学”提到薛艮斋传承洛阳学派的学术，这表明他不仅在仕途上有所建树，也在学术上有所贡献。第四句“处世类齐竽”以古代典故比喻薛艮斋在社会中的角色，如同齐国吹竽者，虽不突出但尽职尽责。
第五、六句“湖外严兵戍，神畿析使符”描述了薛艮斋在战乱时期，身处边疆或朝廷中枢，负责军事部署和传达命令，显示出他的责任感和担当。最后一句“恍然成昨梦，一吊束徐刍”表达了诗人对薛艮斋离世的哀思，将他的形象与过去的记忆相连，如同一场梦般消逝，只能凭吊他遗留的遗物，寄托哀思。
整体来看，这首诗通过描绘薛艮斋的生平事迹和品格，展现了他对国家的忠诚和对学问的执着，以及诗人对其逝世的深深怀念。
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