户诵家弦孰主持，为民父母更为师。
洛川从昔多名宿，闽海于今广教思。
所愿淳风蒸近古，频将化雨溥无私。
孝经亲写河间字，书院勤颂宋代规。
案牍岂容滋蠹弊，琴堂并可坐皋比。
春生足下耆而艾，味在胸中乐不疲。
觉世蒙都求我告，禔躬清且畏人知。
长才非独羊先牧，雅度惟令鹤与随。
墐蛰沾仁符月令，丝骐著范谱风诗。
诞辰政听庚辛暇，典午筹添甲子奇。
马帐藉倾黄菊水，兕觥新佐紫霞卮。
钧天律吕闻盈耳，载路歌声祝介眉。
待看鹿鸣重宴日，正当鸠杖早朝时。
福星高映文星朗，心术精参治术宜。
瀛岛黍苗凭渥遍，怀州桑梓乞归迟。
儒林道学兼醇吏，三传公该一传垂。
《曹仁宪谨荣寿七言排律·其二》【清·郑祥和】户诵家弦孰主持，为民父母更为师。洛川从昔多名宿，闽海于今广教思。所愿淳风蒸近古，频将化雨溥无私。孝经亲写河间字，书院勤颂宋代规。案牍岂容滋蠹弊，琴堂并可坐皋比。春生足下耆而艾，味在胸中乐不疲。觉世蒙都求我告，禔躬清且畏人知。长才非独羊先牧，雅度惟令鹤与随。墐蛰沾仁符月令，丝骐著范谱风诗。诞辰政听庚辛暇，典午筹添甲子奇。马帐藉倾黄菊水，兕觥新佐紫霞卮。钧天律吕闻盈耳，载路歌声祝介眉。待看鹿鸣重宴日，正当鸠杖早朝时。福星高映文星朗，心术精参治术宜。瀛岛黍苗凭渥遍，怀州桑梓乞归迟。儒林道学兼醇吏，三传公该一传垂。
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此诗描绘了对一位德高望重的官员的赞美与敬仰，他不仅在政治上为民众服务，更在教育领域发挥着引领作用。诗中赞扬了他作为“为民父母”的角色，不仅像父母般关心百姓，还如同师者一般传授知识，培养人才。
诗中提到他希望以淳朴的风气回归古代，通过不断的教化，如同雨水般无私地滋润人心。他亲自书写《孝经》，在书院勤奋地遵循宋代的教育规范，教导学生。诗中强调他的办公环境清廉无弊，琴堂之上，他与学生共处，充满和谐与智慧。
春天在他的指导下，老者与年轻人皆能获得成长，内心的快乐源源不断。他以身作则，教导人们如何在社会中正直行事，避免邪恶。他的才能不仅限于教育，还体现在治理国家的智慧上，如同羊先牧之于群，鹤随行于侧。
他的行为符合月令中的仁爱原则，如同丝骐般严谨，又如风诗般流畅。在特定的日子，他听取民众的诉求，筹划国家大事，享受着黄菊水的滋润与紫霞酒的欢庆。他的声音在天界回响，民众的歌声表达着对他的祝福。
期待他再次举行宴会，庆祝鹿鸣，那时他将以鸠杖之姿，早朝于朝廷。他的光芒照亮了文星，心术与治术相辅相成。他的恩泽遍及瀛岛的稻谷与怀州的桑梓，虽有归乡的渴望，却因职责而延迟。
最后，诗赞扬他是儒林之道的典范，不仅精通学术，也是一位醇厚的官吏，他的事迹将被历史铭记。