当日蜀僧过蜀客，於今吴客咏吴僧。
如何尚有乡心在，两两长松挂葛藤。
《意上人一梓甓婆罗门弃家入道通习三乘援苏学士赠乡僧文老例乞余一言走笔应之·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了时空交错中，不同地域的僧侣之间的联系与情感。诗人通过“蜀僧”、“蜀客”与“吴客”、“吴僧”的对比，展现了僧侣们超越地域界限的精神追求和对家乡的思念之情。诗中的“两两长松挂葛藤”，既形象地描绘了自然景观，也隐喻了僧侣们在修行路上的相互依存与扶持，以及他们内心深处那份难以割舍的乡愁。
全诗以细腻的笔触，展现了僧侣们虽远离故乡，但心灵深处仍保留着对家乡的深深眷恋。这种情感的表达，不仅体现了个人的情感世界，也反映了佛教文化中对于“放下”与“牵挂”并存的深刻理解。通过“如何尚有乡心在”，诗人巧妙地揭示了即使在追求精神解脱的过程中，人们内心的情感纽带依然存在，无法完全割舍。这种对人性深层次情感的探索，使得这首诗具有了超越具体情境的普遍意义，引发了读者对于自我、亲情、友情乃至对故乡的深刻思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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