会面知何时,望君崇明德。
明德旨惟微,不大声以色。
纯一以不已,无为见天则。
会面知何时,望君崇明德。
明德旨惟微,不大声以色。
纯一以不已,无为见天则。
这首诗是明代邹元标所作的《安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章》中的第四章。邹元标通过此诗表达了对友人吴公归朝的思念之情,并借以探讨道德修养与天道自然的关系。
“会面知何时,望君崇明德。”诗人首先表达了对友人的深切思念,期盼再次相见的时刻。同时,他强调了崇高的道德品质的重要性,认为这是人与人之间交往的基础和灵魂。
“明德旨惟微,不大声以色。”这里,诗人进一步阐述了高尚道德的内涵,指出真正的美德在于内省和自我完善,而不在于外在的声色炫耀。这体现了儒家思想中关于内在修养与外在表现的辩证关系。
“纯一以不已,无为见天则。”最后两句,诗人将道德修养提升到更高的哲学层面,主张通过纯粹、一致的内心追求,达到与自然法则相契合的状态。这里的“无为”并非消极避世,而是指顺应自然规律,实现内心的和谐与宇宙的统一。
整体而言,这首诗不仅表达了深厚的友情,更蕴含了深刻的道德哲学思考,展现了明代文人士大夫对于个人修养和社会责任的深刻理解。
压云开半殿,宝炬耀金幢。
峭峻山无对,玲珑寺不双。
钟声清恋坞,林影冷摇窗。
老愧诗魔在,登临讵易降。
丈人发如漆,筋力不知老。
七十置官归,时人以为早。
多公逍遥志,所向豁怀抱。
虽云容膝安,不减专城好。
忘机睨云水,寓兴植芳草。
世故不经听,尘轨从却扫。
壮子官瀛洲,济美擅词藻。
亲欢适为主,家事意承考。
古云陶渊明,避俗非达道。
息交以绝游,自处何枯槁。
公为乡先生,里邑每倾倒。
一言可镇浮,不啻千金宝。
宦游失门户,驽蹇悲栈皂。
祝身得如公,每食心再祷。
南极日差永,幽人喜不胜。
阳生渐堙郁,阴老尚凭陵。
风解吴山雪,江流蜀地冰。
冲寒彊乘兴,屣履过邻僧。
石头非人力,翠壁百仞高。
上盘巉岩云,下激涌涌涛。
攀跻猿猱苦,游涌鱼鳖劳。
乃知百万师,未易损一毛。
混茫有开凿,形势岂一朝。
太古至德世,斯民各逍遥。
艰难非所婴,秦汉仍寂寥。
发挥自孙氏,力控刘与曹。
基业何崔巍,谋谟亦雄豪。
龙蟠与虎踞,势足万古牢。
德义苟不修,忽焉亡其操。
缤纷不一姓,气象何萧条。
往者游猎区,尽为黍稷苗。
前事不可忘,后来鉴孔昭。
客行倦烦促,胜槩惬所遭。
眇然抱幽想,慷慨成郁陶。
古人若腾波,逝者日已滔。
壮观谁与论,悠悠背行舠。