叹人身,如傀儡,五彩妆成,尽是虚瞒昧。
叉手棚头谈今古。相呼相唤,空向人前舞。
出来时,如风雨。气断之时,七魄三魂去。
饶你棚前捶画鼓。唤不回头,终没回来路。
叹人身,如傀儡,五彩妆成,尽是虚瞒昧。
叉手棚头谈今古。相呼相唤,空向人前舞。
出来时,如风雨。气断之时,七魄三魂去。
饶你棚前捶画鼓。唤不回头,终没回来路。
这首元代无名氏的《苏幕遮》以生动的比喻描绘了人生的虚幻与无常。诗人将人比作傀儡,五彩斑斓的外表下隐藏着虚伪和欺骗,暗示人们在社会中的角色和言行往往并非自我本真。"叉手棚头谈今古"形象地刻画出人们在公众场合的言谈举止,看似热闹喧哗,实则空洞无物,如同傀儡般受控于无形的手。
"相呼相唤,空向人前舞"进一步揭示了这种表面的热闹背后,人们的内心空虚,只是在做给别人看的表演。"出来时,如风雨"运用自然景象,形容人生短暂且变化无常,如同风雨中的存在,难以把握。
"气断之时,七魄三魂去"直指生命的终结,当气息断绝,人的精神也随之消散。最后两句"饶你棚前捶画鼓,唤不回头,终没回来路"表达了对人生无法挽回的哀叹,即使再怎么努力敲打生活的鼓点,逝去的生命也无法回头,暗示了人生的不可逆和无常。
整体来看,这首诗以深沉的笔触揭示了人生的虚幻和无常,寓含哲理,引人深思。
诸公学道,略听予言。如同干句家缘。
试看登杆踏索,走马行船。
何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。
忘危险,更忘身忘命,忘后忘前。
不管傍人冷笑,殷勤地,常常谨谨专专。
假是苏秦陆贾,说不回肩。
人能如斯向道,可搜真、搜妙搜玄。
无不悟,又何愁不做神仙。